时逢六月十九，观音菩萨成道，为弘扬观音菩萨慈悲救世，感念观世音菩萨无尽慈恩我寺谨定于年农历六月十九举行放生祈福法会。
法会庄严殊胜，会内设功德祈福牌位，大众可发心供花，供果，供灯，供斋，希望各善信护法提前到寺登记写牌位，广种福田，增福添禄，消灾延寿。来寺拈香植福，愿大慈大悲观音菩萨加持，福慧增长，有求必应。
放生祈福法会敬设：
总会首:功德金(祈福牌位十席，单独文疏回向，供灯48盏)
功德主3位：元(祈福牌位3席，单独文疏回向，供灯21盏）
祈福牌位：/席，永久一席
超度牌位：/席，永久一席
祈福灯:50元一盏
供花供果放生随喜
胜会在即，因缘殊胜，诚望广大信众相互转告，同沾法益，共沐佛恩！
《法华经?普门品》所说的：「若有无量百千万亿众生，受诸苦恼，闻是观世音菩萨，一心称名。观世音菩萨，即时观其音声，皆得解脱。」也就是说，凡有众生，若在苦恼之时，只要听说有一位观世音菩萨，而专心虔诚地称念观音圣号，观音菩萨便会立即听到每一众生的音声而同时予以救济，所以叫做观世音。《悲华经》中也说：「宝藏佛授记云：汝观众生，生大悲心，欲断众生诸苦恼故，欲众生住安乐故，今当字汝，为观世音。
据佛教典籍记载，千手观音菩萨的千手表示遍护众生，千眼则表示遍观世间。佛教认为，众生的苦难和烦恼多种多样，众生的需求和愿望不尽相同，因此，就应有众多的无边法力和智慧去度济众生，观世音菩萨在过去无量劫，听千光王静住如来讲《广大圆满无碍大悲心陀罗尼经》时，为利益一切众生，“即发誓言，若我当来堪能利益安乐一切众生者，令我即时身千手千眼具足”，“发誓愿已，应时身千手干眼悉皆具足”，变现出如意宝珠、日精摩尼宝珠、蒲桃手、甘露手、白佛手、杨柳枝手等。无论众生是想渴求财富，还是想消灾免病，千手观音都能大发慈悲，解除诸般苦难，广施百般利乐。在佛教看来，只要虔诚地信奉千手观音，就有“息灾”，“增益”，“敬爱”，“降伏”等四大好处。千手观音有求必应。
于今日恭念观世音菩萨圣号，一遍、十遍、百遍、千遍，乃至不可计数，一念诚心，身心清凉，忏悔消业，蒙佛加被，功德宝聚，种大善根。
祈世界和平
国运昌隆，人民安居。
祈善信人等身心安泰、所愿皆遂；
一切众生离苦得乐、早证菩提！
分身度化随缘示现
是观世音菩萨成就如是功德
以种种形 游诸国土 度脱众生
是故汝等，应当一心供养观世音菩萨
——《观世音菩萨普门品》
在《妙法莲华经》的《观世音菩萨普门品》中，佛陀讲述了观世音菩萨具体是如何度化众生的。不少佛经中都讲过，多位佛菩萨都会采用“分身”这一善巧的方法来度化众生。例如《地藏经》里，地藏菩萨就曾分身千百亿度化各地众生。而观世音菩萨也是如此，也会针对被度化者的特点，随顺对方的因缘，以各种最适合的形象出场，以智慧善巧度化众生，这就叫“随缘示现”。
若诸非人 有形无形 有想无想
乐度其伦 我于彼前
皆现其身 而为说法 令其成就
——《大佛顶首楞严经》
常因所处的世界、时代、风土人情、知识习惯、众生类别的不同，诸佛菩萨的示现形象也相应不同。经中说，观世音菩萨有“妙净三十二应身”可以随缘示现，包括：佛、菩萨、缘觉、声闻、梵王、帝释、自在天、大自在天、天大将*、四天王、四天王太子、人王、长者、居士、宰官、婆罗门、比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷、女主、童男、童女、天身、龙身、药叉身、乾闼婆、阿修罗、紧那罗、摩呼罗伽、人、非人。
在我们所处的这个娑婆世界里，观世音菩萨就曾示现过种种形象。其中最典型的是，历史上留下了龙头观音、鳌鱼观音、鱼篮观音、施药观音以及妙善公主等事迹，也都是观世音菩萨在不同时代里的随缘示现。
拜观音念观音学观音
最好的教育是因材施教，观世音菩萨会根据我们的不同特点来度化我们，例如：爱好文学的，就借由文学方面的身份和文字的角度来度化；喜欢做菜的，就从素食和健康方面来做接引；喜欢音乐的，就从佛乐和梵呗来....
拜观音，念观音，心中恒常有观音，大众共同发心修持观世音菩萨的法门，最核心的精神就是“自利利他”。崇敬观世音菩萨，不仅要持念观世音菩萨的圣号，还要学做观世音菩萨。在日常的生活、家庭和工作之中，用他人最易接受的方法来结缘和帮助。
当我们每个人将观世音菩萨悲智的力量弘扬出去，当我们真正去实践了观世音菩萨的精神，那我们也相当于成为了观世音菩萨的万千化身之一。
所以
纪念观世音菩萨成道吉日最好的方法
就是一起来拜观音、念观音、学观音
将所做功德回向给法界众生
愿与众生共同成就佛道！
悉回向给文章原作者及各位读者
↓↓↓敬请常念南无阿弥陀佛;一切重罪悉解脱!
恭请随喜转发，让天下众生增福增慧，平安吉祥
预览时标签不可点收录于话题#个上一篇下一篇