我们众生受持《妙法莲华经》，那么谁来保护我们呢？我们有难处，求谁问谁去呢？
这个世界肯定是魔难重重啊；所以佛告诉我们，谁要受持《妙法莲华经》，观世音菩萨就护佑谁。
由于你拥护、受持《妙法莲华经》的功德，观世音菩萨才来保护。受持《妙法莲华经》的人，观世音菩萨时时刻刻都在保护，有求必应。没受持，不具备那个功德。
有人生病，念观世音菩萨，病怎么还不好呢？
自己久远劫来的业报没有消掉，让菩萨替自己背业障？我是不干那事。
谁有病，我劝人念南无地藏王菩萨名号，用念佛的功德回向给自己。谁要是有啥难处，生死攸关的时候，诵念观世音菩萨，观世音菩萨闻到有求救的音声，肯定会救度。
有啥事都找观世音菩萨，记住。
若想让观世音菩萨帮助、救度，用什么作为回报呀？
我们平时要多念观世音菩萨的名号，和菩萨结缘，积聚功德。
怎么积聚功德？
受持《妙法莲华经》，别管是学禅的、学密的、学净土的，必须受持《妙法莲华经》。而且我告诉诸位《妙法莲华经》普门品的窍门在哪里，诵持“南无观世音菩萨”的名号和念普门品的功德一模一样，和观世音菩萨结缘也是一模一样，最直接。
将来我们修到化身成就的时候，要到观世音菩萨的道场去，观世音菩萨成就我们的慈悲力，那才是我们真正亲近观世音菩萨的时候。否则的话，我有事、要死、要活求观世音菩萨，凡夫。
我准确的告诉诸位实相，我不就经讲经。读诵普门品，要知道和观世音菩萨结缘。还有一条，人往生时得观世音菩萨同意和认证，否则人往生不了。
观世音菩萨能观一切音声而为观世音，这里说有什么三灾八难念观世音菩萨的名号，都得到帮助、解脱。特别是一些学佛人欲念特重、嗔恨心强，念观世音菩萨名号，愚痴逐渐消失。
我想问一句话，当人生气、发脾气时，有没有称念观世音菩萨名号？
可能有人会答“忘了”，忘了就是功德不够，定力不足。万事当头的时候，大难来临的时候，不管多急，记住，“南无观世音菩萨”三声，绵绵密密连念三声，立刻心情就平静，多高的怒火也能逐渐平和。
没有功德，早把观世音菩萨丢一边去了，还赖观世音菩萨不管自己。我就讲实在话。
受持《妙法莲华经》的人，观世音菩萨代表佛护念。谁要想求法，观世音菩萨会三十二应身来给人说法。谁要没受持《妙法莲华经》，光求好处，让观世音菩萨替人承担业报，好事自己得，业报让菩萨背。一是观世音菩萨不能满愿；二是观世音菩萨的侍者也不同意。
观世音菩萨为什么不能这么做？因为菩萨不能成就人的贪念。
这个人想偷，求菩萨可别让人抓住呀，菩萨说这人不求我，我还不知道呢，这一求我，还是快点进监狱吧。为什么？偷的越多，将来业报越重。
有个贩*的，家里也供观世音菩萨像，还让警察给抓住了。有人问我怎么看待这个事，我说他贩*是害人，观世音菩萨能帮他害人吗？观世音菩萨能因为他的供养，烧两柱香，就保佑他贩*去吗？若保佑这个*犯，那观世音菩萨和贩*的不就划等号了吗？那谁还供养了，没人供养。
同样，我们求观世音菩萨的时候，若观世音菩萨没保佑，问问自己，如法不如法，做的事对不对，若对，观世音菩萨百分之百保佑。我告诉诸位，有很多实例，很多感应。我不多说，说一个：
有一位辟支佛，往生极乐世界不够条件，但是还不想到天上享天福。想和菩萨结缘，怎么办？
一位法师说，我送你到普陀山，观世音菩萨的道场，去培育你的功德，将来换个身修菩萨法，再往生极乐世界。
这位辟支佛说，我也知道观世音菩萨在普陀山道场，可是不让我进，我望一望都不行。
这位法师说，我给你求一求，这位法师九请观世音菩萨，观世音菩萨亲自到场接引其到普陀山修行去了。
这位辟支佛说，我将来还要来这个世界，跟你修学佛法，我一定成就我的菩萨道业，观世音菩萨立刻就满愿。
看灵不灵，人得正求才是有功德的事。别求让观世音菩萨替人造业，求贪念、偷念、不如法的念。
我们学佛人一定要知道有个标准，菩萨有菩萨的标准。这一品我没细讲，都会背，都看明白了。
但是我把真实的内容告诉诸位。这一品主要是说观世音菩萨保护、护念我们这些受持、读诵《妙法莲华经》的人。是谁说的？释迦牟尼佛说的，释迦牟尼佛说普门品就是告诉我们，观世音菩萨在保护我们。
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