我们修行佛法，就是为了脱离六道轮回之苦，都是为了往生佛国净土世界，修行佛法，净土为归。此净土对于上根众生，就是自性心净土。往生就是无处不生处处生。消除烦恼达无生，无生无灭无来去。
但是对于一般根基众生，无法在此生、此身证果成道，所以佛陀有净土方便法门，可以让一般根基在现世、现生可以借助佛菩萨愿力、咒力、慈悲加持力以及自身的信愿行、六度万行往生佛法身示现的净土世界，从而有个不退转的好去处，往生后，可以花开见佛悟无生。
经中言：上品上生者上品上生者，若有众生，愿生彼国者，发三种心，即便往生。何等为三？一者至诚心，二者深心，三者回向发愿心。具三心者，必生彼国。可见至诚心、深心、发愿心三者是往生净土的基础。无际解释一下：至诚心是虔诚心、恭敬心、感恩心的结合体。深心是深信心、直心、决定心的结合体。发愿心是至诚恳切、决定心、出离轮回心的结合。所以信愿行是往生净土的基础。接着下看：
复有三种众生，当得往生。何等为三？一者慈心不杀，具诸戒行；二者读诵大乘方等经典；三者修行六念，回向发愿，愿生彼国。具此功德者，一日乃至七日，即得往生。此段是持戒、智慧、发愿。可见持戒是修习佛法的最重要基础，也是往生净土的一个前提条件，持戒可以消除轮回冤怨罪业，持戒可以增长福慧，持戒可以得一切冤亲宽恕尊敬。持戒可以得龙天护法敬仰赞叹，持戒可以得一切*神恭敬供养。读诵大乘经典可以开大智慧，修行佛法就是要学佛的智慧，避免愚痴颠倒造轮回罪业。回向发愿是自心决定心的体现，可以得到佛菩萨的加持。继续下看：
生彼国时，此人精进勇猛故，阿弥陀如来，与观世音、大势至，无数化佛，百千比丘，声闻大众，无量诸天，七宝宫殿。观世音菩萨，执金刚台，与大势至菩萨，至行者前。阿弥陀佛，放大光明，照行者身，与诸菩萨，授手迎接。观世音、大势至，与无数菩萨，赞叹行者，劝进其心。行者见已，欢喜踊跃，自见其身，乘金刚台，随从佛后，如弹指顷，往生彼国。生彼国已，见佛色身，众相具足，见诸菩萨，色相具足。光明宝林，演说妙法。闻已，即悟无生法忍，经须臾间，历事诸佛，遍十方界。于诸佛前，次第受记。还至本国，得无量百千陀罗尼门。是名上品上生者。
所以：只要发无上菩提心，就是「上求佛道，下化众生」，上报四重恩，下济三途苦。然后发愿往生极乐世界.就一定可以往生西方极乐世界。如果您再除了发菩提心,念佛发心往生之外,还能兼诵读大乘经,修持密法以及禅定，则一定是上品上生中人。
密宗又很多法门直接就是针对上品上生，所以无际今天列出一些绝对上品上生的真言法门。希望大家在修净土念佛之外，一定每天都要持诵这些真言中的一个或几个，一定对于证入念佛三昧和预知时辰有极大的助缘，希望大家一定要珍藏。
阿弥陀佛简介：
阿弥陀佛（梵名Amitaba或Amita-buddha），意译为无量光或无量寿佛。又常以饮之可不死不老的甘露来彰显其特德，而尊之为甘露王（梵名Amrtaraja）或甘露王如来。阿弥陀佛乃西方极乐世界的教主，以观世音、大势至两大菩萨为胁侍。
依《无量寿经》所述，其于因地为法藏比丘时，在世自在王佛前，发起无上道心，以四十八宏愿，誓愿建立十方佛土中最极为无比庄严的极乐世界，精勤修习菩萨道而成佛。阿弥陀佛悲愿广大，慈心深切；而其念佛法门，又简单易行；因此，在信仰大乘的国家中，信仰之人极众。
中国古时有“家家阿弥陀、户户观世音”的说法，正是阿陀信仰普遍流传的写照。在中国佛教寺院的大雄宝殿中，时常供奉著代表东、西、中三方不同世界的三尊佛像，即所谓的“横三世”，或称为“三宝佛”、“三方佛”。
于此造型中的阿弥陀佛，被安置于释迦牟尼佛的右边，结跏趺坐于莲台上，双手结定印，仰掌叠置于足上，掌中托有一座莲台，表示接引众生往生西方极乐净土，于莲花中化生之意。
极乐世界上品上生殊胜真言法门（续二）
三、观音菩萨大悲心咒。1.莲华部心真言曰《真實不虛決定往生極樂淨土上品上生真言集》:唐密音：嗡阿鲁力嘎（或咔）梭哈(主念)oma-loliksvaha嗡，阿(去)噜力迦(半字呼)，娑嚩(二合引)贺！简咒:唵，阿噜力。修持仪轨通六字明。2.大悲心咒。大悲咒心咒：嗡，乏及喇，達爾嘛，赫利。大悲咒心咒：嗡,[口*縛] 日羅,達摩,赫利。无际附注梵音：嗡，哇吉ra，达摩，赫rei。无际附注唐密：嗡，吧具啦达摩，赫利（念rei）。手印：二手金剛縛。二頭指頭合如蓮華葉。二大指並立即成。功德：真言曰。若人持此一字真言。能除一切災禍疾病。命終之後當得極樂上品之生。餘諸所求世間出世大願隨持得成。3.八字大明咒咒文1：嗡嘛呢呗嚜吽萨啊咒音1：Ongmanibeimeihongsaa。咒文2：嗡嘛呢呗嚜吽赫利咒音2：Ongmanibeimeihongseiherei手印：为大莲花印。双手合掌，以食、中、无名三指分开，大指和小指头仍相著，腕也相靠即成。手印举在当胸，以*布遮盖。（此印有三点相靠即大指头、小指头与二腕；其他三指，食、中、无名分开成大莲花开敷形。）提示：修此法无需灌顶，人人皆可按此仪规修持。此法不是心中心法前行。八字大明咒坐修仪规一、入座，合掌，念四皈依咒语三到七遍：南无古鲁贝，南无布达雅，南无达尔嘛雅，南无僧嘎雅。二、念三遍：南无根本上师某某阿阇黎，南无十方三世诸佛、菩萨、金刚、护法神祇。三、念一遍：祈求根本上师某某阿阇黎，祈求十方三世诸佛、菩萨、金刚、护法神祇慈力加被，消我业障，使我安心入佛，虔修妙法，早日成就，救度众生。四、结大莲花手印（*布盖手）；念八字大明咒、大悲咒心咒、莲部心真言（心念耳闻），每分钟大约50-60遍。要求每日都坐半小时以上，两小时更好。五、举顶，念八字大明咒十余遍。再念一遍发愿文：愿此生速开智慧成佛，救度众生，不求余果。六、顶上散印，下座。备注：八字大明咒与六字大明咒修持一样，可以主修八字大明咒，六字大明咒是八字大明咒的一部分。4.莲部心真言（其中之一：附手印）唵阿蜜[口*栗](二合)多帝[目*曳]賀囉吽无际注：嗡，阿弥利达帝，赫啰吽。此法通一切蓮華部十萬遍往生西方極樂上品上生。修持仪轨通六字明、八字明。无际后注：本