九月十九，是观音菩萨的出家日。观音菩萨在我华夏可以说是家喻户晓，妇孺皆知，是佛教诸菩萨中影响力是最大的。因为观音菩萨，救苦救难，有求必应，而能使劳苦大众们脱离苦海，心想事成。
那么观音菩萨是怎么来的呢?观音菩萨真能救苦救难吗？观音菩萨又是如何救度我等众生的呢？
首先观音菩萨又叫观世音菩萨，还叫观自在菩萨。其名号出自大乘佛法后期经典《妙法莲华经》中的一品，后由于信奉的人越来越多，影响力越来越大，后单独立出此一品，名《观世音菩萨普门品》。经中述说了观世音菩萨倒驾慈航救苦救难种种不可思议功德。由此而知，观世音菩萨是由佛说出来的，是佛为方便度化苦难众生而化现出来的。
那么观音菩萨又是如何救苦救难的呢?
第一层次，信仰救度。(故名观世音)
在大乘佛法发展的后期，随着《莲华经》《阿弥陀经》《无量寿经》等大乘经典出世，佛法由比较难的实证度化逐步走向了易学易行的信仰普度。在观世音菩萨普门品中说，只要坚信观世音菩萨称其名号，无论水淹火烧，面临生死大难时只要称其名号，观世音菩萨就会立马来救度，使其得救。其中的原理实是自性自救。当信众遇大难断呼吸神识昏昧而入万有本源，本源随眠无记，值此坚信观音菩萨会来救度而称其名号一念，因此一念本源处神识苏醒重生。重生后不堕恶道，而随往日所行诸善业往生善道。
若无此一念，此人神识则会昏昧于本源之中，随善恶各业力堕入轮回，大多数都会堕入恶道受尽苦痛，不知要多少劫才有出期。此即为信仰度化之原理。虽我佛慈悲，信则皆度，此方法难信易行，但毕竟只是方便法，此种度化虽能脱死重生却未究竟了生死脱轮回。
第二层次，明心救度。(故名观音)
在修学佛法时，学人若能学习观音菩萨成道的法门耳根圆通，则明心悟道，找到万有本源最快。观音菩萨据说是听泉水流动的声音而悟道的，又一说是听海水潮汐声音而悟道的。不管哪种说法，"观音"是修学佛法人最好最快的法门。由耳根入而融合其他诸根于一根，则此一根即为本心，为直心，为清净心，为无住心，此名明心，此名悟道，修学佛法入门了。
第三层次，见性度化。(故名观自在)
观音菩萨又称观自在菩萨，何为观自在?即是自己觉知自己。那自己是什么？明心悟道后自己就是那本心，自己觉知自己就是以本心觉知本心，此即谓见性，称"观自在″。禅宗初祖达摩传法二祖慧可，达摩言将心来，于安之。二祖找了半天拿不出来言，以心觅心了不可得。达摩言，已安之。故以心觅心即为见性之最要法，唯彻见自性，方为得道，方至实相，方得实相般若，般若圆成，即究竟成佛。
我佛慈悲，为方便度化迷途众生，化现观音菩萨，大慈大悲，救苦救难。信奉受持，无量功德！
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