当乐园宝宝遇到火星人酋长05
酋长:
安章珠巴你们听说过吗?他的故事也十分有趣。他对FW的前世大伏藏师列绕朗巴有极大的信心,为列绕朗巴的很多伏藏经进行了校对,并将其制成木刻。
一晚,他伴着小小的酥油灯禅坐,在定中突然来到了一座山峰,此处有上下两个山洞,他住在下面的山洞,而上面的山洞则住着GUDING,他天天去GUDING上师的闭关洞里听法、接受灌顶,历经三年,直到闻法圆满。他出定以后,发现打坐前燃起的酥油灯还在灯火摇曳,油一点没少。他不禁感慨:“有了这次的经历,我才知道,《普贤行愿品》颂词中的“一尘中有尘数刹,一一刹有难思佛”的境界,果然真实不虚啊。”于是生起了不可动摇的定解。
白玛朗巴尊者也是一位了不起的伏藏师,他曾在梦中去到莲师刹土,莲师与眷属为尊者的伏藏经开了整整25天的法会。他对整个场面的描述非常详细,很多细节栩栩如生,比如莲师的法座高几许,装饰如何等等,有很多细节。他描述了法会上的格局安排,上方是莲师法座,下方是国王、瑜伽士等高阶与会者,再下方坐着罗刹女等。他还透露,担任铁棒喇嘛的贝诺扎纳如何管理纪律,以及声音美妙的维诺师如何吟唱等等。25天以后,法会圆满结束,益西措嘉空行母亲自送他离开,并嘱咐他回去以后好好度化众生。此时他从梦中醒来,看到自己的空行母正在做早上的祈祷,正好念到《莲师七句祈祷文》,尊者大为欢喜,认为缘起甚好。
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他还在不丹虎穴附近一个著名的圣湖取出了重要的伏藏品。本来他年少时没什么名气,但自从他在这个湖里取出了伏藏以后,便开始声名远播了。这要从一个故事说起,故事是否完全属实,众说纷纭,但我是这么听到的:据说,他与当地一位王子交好,有天他对王子说:“我准备要取一个伏藏。”王子说:“如果让众人亲眼见到你取出伏藏,也好让他们能够生起信心啊。我可以负责让大家前去。”尊者欣然同意,告知伏藏品就在湖中,认为可以前去此处。
二人商议已定,便通知众人前往。尊者的母亲却大惊失色,要知道,此湖深邃莫测,孩子年纪尚小,作为母亲,怎肯让亲身骨肉冒此风险,万一有个三长两短,谁来给自己养老送终呢?因此坚决不允。
伏藏取出后将会利益众生,所以非同小可,于是,王子向尊者的母亲承诺:“此番若您儿子出了什么意外,我以王子的身份向你保证,定会侍奉您下半辈子,让您颐养天年、后顾无忧。”听到此话,尊者母亲才勉强同意。
众人随尊者到达湖边,只见尊者面无惧色,手持火把,纵身一跃便跳进湖里。大家在岸上翘首以盼,许久过去了,却不见尊者从水面出来,大家面面相觑,不知发生了什么。尊者的母亲愈发焦急,以为儿子已经溺水,大声哭喊:“怎么办啊!我的儿子,你快回来啊!”王子也担心尊者发生意外,便安慰尊者母亲:“您不要太过伤悲,再耐心等一等。若您的儿子果真回不来了,我定会遵守承诺,照顾您的饮食起居,让您后半生衣禄无忧。”话刚落下,只听众人一阵欢呼,原来尊者手持伏藏品,从水中一跃而起,连手中的火把都没有熄灭。从此以后,尊者的名气大噪,成为众人公认的大伏藏师。后来此湖便被后人称为“火湖”。
奶奶:
我跟乐园宝宝曾去过这个火湖,湖不大,有点像山涧河流的样子,清澈湛蓝、深不见底,较为隐蔽,需要走很长的路才能到达,我们在不丹时,通过视频在平台上分享过。火湖离不丹首都庭布不远,那一带流传着很多白玛朗巴与竹巴衮列的故事,特别是竹巴衮列,家家户户外墙上都画着他的金刚,还有大大小小的木雕,我们还去了他的寺院。不丹有很多莲师的圣地,那边的人民也很淳朴,使用的藏文,应该是藏族。
酋长:
他们有些人为了否认自己的身份、民族,修改了历史与文字,但事实上的确是藏族。
奶奶:
听了这么多精彩的故事,我们也对莲师刹土生起了很大的信心,想去一看究竟、想知道在一弹指的梦境间游历莲师刹土,25天回来后还能品尝热披萨饼、新鲜草莓和热茶是什么感觉。一人得道,鸡犬升天,多钦则的传记中就有带眷属去到清净刹土的事迹,如果酋长去莲师刹土的时候,我们也像小尾巴一样坐着一束阳光鸡犬升天就好了。要是去了,我们也想偷看一下莲师的厨房长什么样子。也不知道莲师喜欢吃什么,不然还可以给他做顿饭呢,比如麻辣火锅。
cichengluozhu
酋长:
莲师本人到底是怎样的,我们不得而知,但从莲师弟子们所示现的伟大成就来看,莲师本人肯定是更了不起的。在历史上来看,莲师似乎比释迦牟尼佛还要神秘,佛陀圆寂以后没有留下什么化身,但莲师离开后,却一直不断有化身转世。
是不是每个人去到莲师刹土,看到的东西都一模一样呢?其实也不一定,记载中,有些伏藏大师去到莲师刹土时,见到的只是空空的法座,很多伏藏大师都认为,这是莲师到藏地度化众生去了。比如刚才讲到的藏巴竹钦,他本来是想坐上法座的,但正好山羊跳过来阻碍了他,如果他坐上那个法座,则一定会圆寂,其实这也证明了他确实是莲师的化身;以前一位石渠的伏藏大师在世时,很多人前去拜访,常常也是只见法座,不见本人;法王的传记中也记载着类似的故事……
总之,一位真正的伏藏大师确实就是莲师的化身,从这些成就者们的传记来看,作为人方面,性格上有些差异,比如有的生性调柔,有的脾气暴躁,有的名气大一点,有的名气小一点。但在境界与功德上没有什么太大差别,你有的本事我也有。
宝宝:
创巴仁波切也曾取出了一部莲师伏藏法。
酋长:
他有伏藏品吗?
奶奶:
有的,他在不丹“虎穴”取出了一部《大手印仪轨》。
酋长:
现在国外最受崇拜的SS有哪些呢?
宝宝:
比如宗萨仁波切,我们都很喜欢他。
酋长:
还有其他SS吗?
宝宝:
明就仁波切。
酋长:
是年龄比较大的那位吗?
奶奶:
是较年轻的一位,噶举派乌金仁波切的儿子。
酋长:
噶玛巴呢,他出名吗?
奶奶:
噶玛巴享誉海外,弟子也遍布全球。
酋长:
这一世的噶玛巴非常庄严,藏族人非常喜欢他的长相,但他显现上好像不善言谈,语速较慢。
奶奶:
我觉得他十四岁以前还要更好看,当然现在也好看的。他显现中汉语表达不是太好,有一次他讲了一堂课,由于语速很慢,我加快两倍听,还是比我们正常说话要慢一点。
酋长:
十六世噶玛巴也很庄严,包括他家人的长相也很好,宗萨仁波切的上一世确吉罗珠,五十岁时娶了噶玛巴家族一位年轻貌美的空行母,就是十六世噶玛巴二十岁的妹妹,他们共同生活的时间不长,大概只有十年左右。
奶奶:
康卓慈玲秋瓏空行母年轻时非常美丽,即便进入老年也非常有气质。
酋长:
文成公主和国王松赞干布的婚姻是你们比较熟知的,其实他们共同生活的时间也只有十余年。对于他们的事迹,汉文中的故事没有藏文多。藏文的书籍中记载,国王松赞干布在迎娶文成公主以后,本来凶猛的性格逐渐调柔,彪悍的行为也有所改善。
奶奶:
好女人确实是一所学校啊。
宝宝:
毕竟是度母嘛。
奶奶:
松赞干布共娶了文成公主、尺尊公主等三位公主,第三位不太出名的公主育有一子。据说文成公主和尺尊公主分别是白度母和绿度母的化身。
酋长:
她们表面看起来像普通人,其实在佛法方面作出了非常大的贡献。虽然中文文献中没有很多关于他们的事迹,但其中也提到,国王松赞干布和文成公主有甚深的缘分。
奶奶:
是的,观音菩萨和度母的缘分。
宝宝:
我们跟您也有缘分对吧。
酋长:
能够遇到佛法都是有缘的,谢谢你们把我带到这么漂亮的宫殿来。
奶奶:
本来酋长有点感冒,但因为知道大家都等着见到他,所以还是舟车劳顿地赶过来了。
宝宝:
感恩酋长。
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