不管在任何情形下，以任何形式状态来念佛，只要是出于真心，都有阿弥陀佛以及观音、势至菩萨现前来加持、护念我们，十方诸佛菩萨也都在四周加持、护念我们。
现在我就来说一件有关念佛拍手的感应事迹。
大约在两个月前，也就是年4月2日，星期六的晚上，有一位女众莲友带着她14岁的儿子到共修会一起念佛，当天共修完，大家就一同做念佛拍手操。念佛拍手操结束后，儿子就跟妈妈说：“刚才我们在念佛拍手的时候，前面出现三尊大佛一直在看着我们，周围也出现很多人，每个人手上所拿的东西都不太一样。”一讨论起来，他所说的三尊大佛就是阿弥陀佛、观世音菩萨和大势至菩萨，周围有很多人也就是众菩萨。因为菩萨手中所拿的法器不一定相同，就好像观世音菩萨左手拿着柳枝，右手拿着净瓶；大势至菩萨就双手持着莲花；其他菩萨所拿的法器也各个不同。
这显示什么呢？显示只要我们念佛，阿弥陀佛就能听到，就会即时来到我们身边。
经典中说，阿弥陀佛永远在念佛人的顶上，阿弥陀佛的光明照着念佛人，永不舍离；十方诸佛也都来护念念佛人。念佛人有二十五位大菩萨带着他们的眷属围绕在四周，如影随形保护着我们。
就好像《观无量寿经》所说的：
无量寿佛化身无数，与观世音及大势至，常来至此行人之所。这段经文就是说阿弥陀佛化身无数，所谓“光中化佛无数亿，化菩萨众亦无边”，阿弥陀佛化身无数，带着观世音菩萨、大势至菩萨来到念佛人身边，和念佛人一起。
《观无量寿经》最后流通分又说：
若念佛者，当知此人则是人中芬陀利华，观世音菩萨、大势至菩萨为其胜友。意思是说，若是专念南无阿弥陀佛，观世音菩萨、大势至菩萨就是我们殊胜的朋友。
善导大师对这段经文解释说：
专念弥陀名者，即观音势至常随影护，亦如亲友知识也。前面的“若念佛者”就是“专念弥陀名者”的意思，既不是实相念佛，也不是观想或者观像念佛，是称名念佛。
专念弥陀佛名的人，西方三圣不求自来，时时刻刻如影随形地护念他。如影随形的意思是，我们的身体到哪里，影就跟随我们到哪里。有这个身体就有这个影，有这个影必定有这个身体。只要念佛，我们的身中、四周就有佛的功德和佛的护念。
《十往生经》也说：
若有众生，念阿弥陀佛、愿往生者，彼佛即遣二十五菩萨拥护行者，若行，若坐，若住，若卧，若昼，若夜，一切时，一切处，不令恶*恶神得其便也。一个念佛的人，不管在什么时候、在什么地方，是白天也好，是晚上也好，无论行住坐卧，阿弥陀佛都派遣二十五位菩萨拥护着他，不使他受恶*恶神或者冤家债主的陷害、阻碍。
《阿弥陀经》也说：
闻是经受持者，及闻诸佛名者，是诸善男子善女人，皆为一切诸佛之所护念。这段经文浅白地说明，不论是诵《阿弥陀经》也好，还是专念南无阿弥陀佛也好，十方诸佛都自动、欢喜地来护念我们。所以，我们专念南无阿弥陀佛，就等于念十方诸佛、十方诸菩萨一样。
精彩回顾娑婆是梦极乐是真佛的爱心阿弥陀佛正觉的功德在哪里？就在南无阿弥陀佛里。“无尽大悲”救度一切众生宇宙人生的真相就是无常，就是苦，就是空。以踊跃归命的心念佛唯有念佛一法