《印光大师文钞》，字字珠玑，语语见谛，为正法眼藏，作人天眼目；诸佛度生，无越乎此。吾人何幸，得觏斯法；倘遇而不信，则失之须臾，沉沦永劫矣！
——传印长老印祖经典法语
《印光大师每日问答》
净土法要净业修持篇功夫境界
五十九、念极情空，心空佛现念极情空，心空佛现▼
既有真信切愿，必须志心执持“南无阿弥陀佛”六字圣号。无论行住坐卧，语默动静，穿衣吃饭，及大小便利等，总不离此六字洪名。（或四字持亦可。）必须令其“全心是佛，全佛是心，心佛无二，心佛一如”。若能念兹在兹，念极情忘，心空佛现。则于现生之中，便能亲证三昧。待至临终，生上上品。可谓极修持之能事也已。至于日用之中，所有一丝一毫之善，及诵经礼拜种种善根，皆悉以此功德，回向往生。如是则一切行门，皆为净土助行。犹如聚众尘而成地，聚众流而成海，广大渊深，其谁能穷。然须发菩提心，誓愿度生。所有修持功德，普为四恩三有法界众生回向。则如火加油，如苗得雨。既与一切众生深结法缘，速能成就自己大乘胜行。若不知此义，则是凡夫二乘自利之见，虽修妙行，感果卑劣矣。
--印祖文钞增广《与徐福贤女士书》白话参考
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既然有真信切愿，就须立志专心执持“南无阿弥陀佛”六字圣号。无论行住坐卧，语默动静，穿衣吃饭，及大小便利等，总不离此六字洪名（或转四字也可）。务须让全心是佛，全佛是心，心佛不二，心佛一如。若能念兹在兹，念至极处，凡情执念消亡，心空佛现。则于现生中便能亲证三昧。等到临终的时候，上品上生，那修持之事就达极致了。然而也须发菩提心，誓愿普度众生。如果能将所有修持功德，普为四恩三有法界众生回向，则如火加油，如苗得雨，既与一切众生深结法缘，又速能成就自己的大乘胜行。如果不知道这个道理，就是凡夫二乘自私自利之见，虽修净土妙行，感来的果报却很低劣了。上一篇：《印祖法语每日问答》45：示观经妙行，持名更为第一
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