三曹普度时期，地藏王菩萨在地狱各殿设立了“讲道所”。那些在地狱中尚有善根或表现良好的罪*，都可以到轮流到“讲道所”来听仙佛讲法。这一回中就是观世音菩萨到此讲法。
《天书》之《地狱游记》第十回游第二殿与楚江王叙谈、并参观讲道所(2/2)(接上文)杨生曰:此地人群聚集，却鸦雀无声。这是做什么呢？将*曰:因现时正值三曹普度，地藏王菩萨在每殿均附设“讲道所”，凡狱中罪*尚有善根，受刑中表现良好者，皆可轮流到“讲道所”参听仙佛说法，所以谨慎轻步，不敢出声，你看他们陆续进入。杨生曰:原来地府也有为度**而讲经说法，可比阳间到处设有鸾堂扶鸾阐教，在家修道之人不少，仙佛实在太慈悲，不辞辛苦，降落凡尘、地狱，救度众生及**。济佛曰:我们随这些**进入。杨生曰:好。大门上有一匾，写“二殿讲道所”。每个**入门必到旁边一间小房屋，好像工厂“守卫室”报到，然后入内。将*曰:此乃守门将*所住，负责管理出入**，如无持各小狱分发之参会证件，均不得入内，我先向前报告你们游冥著书实情，二位在此稍候。………我已报告登记完毕，请随我入教室内，在前席坐下，等待仙佛降临。济佛曰:现刻南海观世音菩萨法驾降临，杨生俯伏接驾。杨生曰:遵命！………。观音大士已经登台准备说法，室内椅子跟凡间学校学生所坐完全一样，大约有二千人左右，大家都浮露笑容，观音大士在台上浮莲而立，一身素白，净瓶柳枝频频沾水洒下，请问恩师这是什么用意？济佛曰:法雨同沾，甘灵（露）普施，有缘自能得度，表示天心慈悲，不分四生六道，只要肯回头，肯改过自新，一律慈航济度，此乃观音大士之宏愿。不要多问，听救苦救难观世音大士说法。观音大士曰:台中圣贤堂杨善生及济公活佛今日参陪此会，吾甚喜之。希杨善生闻吾说法后，回阳尽量劝化世人。贵堂为普化世人，全体鸾生献尽心力，牺牲一切，造就慈航，广度天下众生，精神可嘉，将来必入“圣贤”之位，希勉励为之。济佛曰:杨生快叩谢大士慈谕。杨生曰:感谢观音大士勉励，我回堂将转告全体鸾生，勿负大士之愿望。大士曰:现在说法开始“人自无始以来，死死生生，但形体虽死，灵性不灭，你们今日*到阴府，未能了悟幻身是假，慧性方真，个个情爱难舍，怨嗔不消，应悟世景如梦，亲缘乃因果所就，循环相报，一抵一消，不可再痴迷不悟，如念头不息，凡心不死，轮回无期。今逢叔世，人心不古，慧根浅露，幼儿出世，聪明乖巧，虽说天机早露，但风中火烛，难以持久，所以习性一生，本性易失，以致聪明自误，慧光不明。伤天害理，损德乖戾之行层出不穷，世间因而混乱，人伦颓败，你们就是堕落深坑（者），但肉体已失，罪孽随身。须知影随人身，勿谓无光而影不现，一思一念，心神机关发生作用，业障立即缠身，今堕幽冥，尚存一点良知不昧，知过忏悔，吾今劝你们了悟，好好受罚多磨以消罪孽，忍耐痛苦，按下怨嗔之心，吾自来相度。”讲毕。济佛曰:快送驾。杨生曰:遵命！多谢观音大士金言。…………全体**皆府伏送驾，甚多听后感动，痛哭流涕。济佛曰:大士怜悯**，赐金言相劝慰勉，实是大发菩提心，希天下众生体悟之，如尚得有人身，不早修道，死后到地狱受苦，然后再修炼，就比较困难。时刻有限，杨生准备回堂。将*曰:有失礼之处，请济佛及杨善生赦罪。杨生曰:那里，我是一凡人，何敢言赦罪，那太冒渎了。再请问恩师地狱各殿都附设有讲道所，到底罪*何时能了罪成道呢？济佛曰:各殿所设讲道所乃是最初级的，经考验罪*心性开悟深浅，而后另有更高级修道所，让他们再修炼，现在别问这些了，时刻已晚，快上莲台，准备回堂，并多谢将*之招待。…………圣贤堂已到，杨生下莲台，*魄投体。预览时标签不可点收录于话题#个上一篇下一篇