菩萨帮助我们
总是默默的
不打扰我们
我们的佛性是没有男相、女相、老相、小相的。就像水，老子说“上善若水”，水是没有自己的形状的，放在方的杯子里就是方的，圆的杯子里就是圆的。
“上善”，就是至善，我们生命高级的那一部分就是这个特质。水善利万物而不争，它处于众物之下，有时候你也看不到它，而它却如风、如时间，能洗去我们的垢染。利养万物，但它自己却不执着。
这两天我们密集地纪念师父，因为他老人家身上就有这种品格。他常常跟我们讲，佛法有“种熟脱三”。种熟脱三这是佛教的专门词汇，指的是诸佛菩萨救度众生的三个阶段：对那些没有佛缘的人，给他播种佛缘；已经有佛缘种子的，培养它成熟；已经成熟的，令他现前解脱。
佛菩萨做事，既期盼众生解脱，同时也不是空空地在等待，不是许了一个空愿，然后就等着结果出现。而是默默地、细心地去与众生结缘，去播种菩提种子，再默默地呵护让它生根发芽、茁壮成长，同时又秘密地加持，令他解脱。这样的菩萨行迹在我们师父身上就可以看到。
我们现在坐在这里可以回光返照一下，我为什么能来到这里？实际上你能来，都是来自于菩萨的加被。菩萨一直都在默默地勤苦地度化众生，在我们不知不觉中，利益着我们。所以种、熟、脱，这是佛菩萨在大悲情怀、菩提心愿的驱动下所呈现的菩提事业。以细致、耐心、缜密的教化，为众生种善根，令众生善根成熟，令成熟者得解脱。
我的师兄上净下友大和尚送给这次师父百年诞辰纪念活动的四个字，就是“润物无声”。菩萨帮助我们，总是默默的，不打扰我们。既拯救我们的法身慧命，还照顾我们的自尊心。所以我们在修行路上如果有所得，除了我们自己的努力和善根，佛菩萨和善知识才是我们修行的大因缘。
所以这一次图片纪念展，到底是我们在纪念师父他老人家还是他老人家在利益我们？是师父在利益我们啊！我们用自己熟悉的方式怀念他老人家，而当每一个有缘人在这些图片前驻足、合掌、瞻仰、忆念、祈祷时，实际上就是在打开他心里的莲花。因为这是一个菩萨在人间行化的足迹，他所在的时空被记录下来，又在此时呈现出来，我们能看到，这就是大福报。
视频：法界慈父
这么多年来，我一直都把大家观想成是我们师父他老人家的徒弟，我就是一个服务人员，作用就是为大家牵线搭桥。所以师父不仅仅是我的师父，也是大家的师父，是法界一切众生的师父。像我们这次纪念师父的片子就叫《法界慈父》。
为什么我们每年都要怀念他老人家？这就是饮水思源。只要我们还有信仰，还受用着佛法，就要感恩我们师父，感恩一切的善知识和祖师大德。正是他们怀抱信仰的火种，以不同寻常的毅力和情怀行走于黑暗的世间，我们才有机会点亮信仰的火炬。
我们能信佛，我们能得救，完全来自于这种恩惠。
——摘自年12月7日传喜法师于慧日寺三圣殿开示