《妙法莲华经观世音菩萨普门品》
尔时无尽意菩萨即从座起，偏袒右肩，合掌向佛而作是言："世尊，观世音菩萨以何因缘名观世音?"
佛告无尽意菩萨："善男子，若有无量百千万亿众生，受诸苦恼，闻是观世音菩萨，一心称名，观世音菩萨即时观其音声皆得解脱。
若有持是观世音菩萨名者，设入大火，火不能烧，由是菩萨威神力故；
《观音菩萨普门品》救火难图
若为大水所漂，称其名号，即得浅处;
《观音菩萨普门品》救水难图
若有百千万亿众生，为求金、银、琉璃、砗磲、玛瑙、珊瑚、琥珀真珠等宝，入于大海，假使黑风吹其船舫，漂堕罗刹*国，其中若有乃至一人称观世音菩萨名者，是诸人等皆得解脱罗刹之难。以是因缘，名观世音。
《观音菩萨普门品》救黑风罗刹图
若复有人临当被害，称观世音菩萨名者，彼所执刀杖，寻段段坏，而得解脱。
《观音菩萨普门品》救刀杖(刀兵)难图
若三千大千国土，满中夜叉、罗刹，欲来恼人，闻其称观世音菩萨名者，是诸恶*尚不能以恶眼视之，况复加害；
《观音菩萨普门品》救恶*难图
设复有人，若有罪、若无罪，杻械枷锁检系其身，称观世音菩萨名者，皆悉断坏，即得解脱；
《观音菩萨普门品》救枷锁(牢狱)难图
若三千大千国土，满中怨贼，有一商主将诸商人，赍持重宝，经过险路，其中一人作是唱言，诸善男子，勿得恐怖，汝等应当一心称观世音菩萨名号，是菩萨能以无畏施于众生，汝等若称名者，于此怨贼，当得解脱。众商人闻具发声言，南无观世音菩萨。称其名故，即得解脱。
《观音菩萨普门品》---救怨贼难图
无尽意，观世音菩萨摩诃萨威神之力，巍巍如是。若有众生多于淫欲，常念恭敬观世音菩萨，便得离欲;若多嗔恚，常念恭敬观世音菩萨，便得离嗔;若多愚痴，常念恭敬观世音菩萨，便得离痴。无尽意，观世音菩萨有如是等大威神力，多所饶益，是故众生常应心念。若有女人，设欲求男，礼拜供养观世音菩萨，便生福德智慧之男;设欲求女，便生端正有相之女，宿植德本，众人爱敬。无尽意，观世音菩萨有如是力。
若有众生恭敬礼拜观世音菩萨，福不唐捐。是故众生皆应受持观世音菩萨名号。
《观音菩萨普门品》救火难图
无尽意，若有人受持六十二亿恒河沙菩萨名字，复尽形供养饮食衣服卧具医药，于汝意云何?是善男子、善女人功德多不?"无尽意言："甚多世尊。"佛言："若复有人受持观世音菩萨名号，乃至一时礼拜供养，是二人福，正等无异，于百千万亿劫不可穷尽。无尽意，受持观世音菩萨名号，得如是无量无边福德之利。"无尽意菩萨白佛言："世尊，观世音菩萨云何游此娑婆世界，云何而为众生说法?方便之力，其事云何?"
佛告无尽意菩萨："善男子，若有国土众生，应以佛身得度者，观世音菩萨即现佛身而为说法。
《观音菩萨普门品》现佛身图
应以辟支佛身得度者，即现辟支佛身而为说法;
《观音菩萨普门品》现辟支佛身图
应以声闻身得度者，即现声闻身而为说法;
《观音菩萨普门品》现声闻身图
应以梵王身得度者，即现梵王身而为说法;
《观音菩萨普门品》现梵王身图
应以帝释身得度者，即现帝释身而为说法;
《观音菩萨普门品》现帝释身图
应以自在天身得度者，即现自在天身而为说法;
《观音菩萨普门品》现自在天身图
应以大自在天身得度者，即现大自在天身而为说法;
《观音普门品》现大自在天身图
应以天大将*身得度者，即现天大将*身而为说法;
《观音菩萨普门品》现天大将*身图
应以毗沙门身得度者，即现毗沙门身而为说法;
《观音菩萨普门品》现毗沙门身图
应以小王身得度者，即现小王身而为说法;
《观音菩萨普门品》现小王身图
应以长者身得度者，即现长者身而为说法;
《观音菩萨普门品》现长者身图
应以居士身得度者，即现居士身而为说法;
《观音菩萨普门品》现居士身图
应以宰官身得度者，即现宰官身而为说法;
《观音菩萨普门品》现宰官身图
应以婆罗门身得度者，即现婆罗门身而为说法;
《观音菩萨普门品》现婆罗门身图
应以比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷身得度者，即现比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷身而为说法;
《观音菩萨普门品》现现比丘、比丘尼
优婆赛、优婆夷身图
应以长者居士、宰官、婆罗门妇女身得度者，即现妇女身而为说法;
《观音菩萨普门品》现长者妇女身图
应以童男童女身得度者，即现童男童女身而为说法;
《观音菩萨普门品》现童男童女身图
应以天、龙、夜叉、乾闼婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩喉罗伽、人、非人等身得度者，即现之而为说法。
《观音菩萨普门品》现天龙八部身图
应以执金刚神得度者，即现执金刚神而为说法;
《观音菩萨普门品》现执金刚身图
无尽意，是观世音菩萨成就如是功德，以种种形游诸国土，度脱众生，是故汝等应当一心供养观世音菩萨。是观世音菩萨摩诃萨，于怖畏急难之中，能施无畏，是故此娑婆世界，皆号之为施无畏者。无尽意菩萨白佛言："世尊，我今当供养观世音菩萨。"即解颈众宝珠璎珞，价值百千两金，而以予之。作是言："仁者受此法施珍宝璎珞。"时观世音菩萨不肯受之。无尽意复白观世音菩萨言："仁者愍我等故，受此璎珞。"尔时佛告观世音菩萨："当愍此无尽意菩萨及四众、天、龙、夜叉、乾闼婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩喉罗伽、人、非人等故，受是璎珞。"即时观世音菩萨愍诸四众，及于天、龙、人、非人等，受其璎珞，分作二分，一分奉释迦牟尼佛，一分奉多宝佛塔。"
无尽意。观世音菩萨有如是自在神力。游于娑婆世界。
尔时。无尽意菩萨以偈问曰。
世尊妙相具。我今重问彼。佛子何因缘。名为观世音。
具足妙相尊。偈答无尽意。汝听观音行。善应诸方所。
弘誓深如海。历劫不思议。侍多千亿佛。发大清净愿。
我为汝略说。闻名及见身。心念不空过。能灭诸有苦。
假使兴害意。推落大火坑。念彼观音力。火坑变成池。
或漂流巨海。龙鱼诸*难。念彼观音力。波浪不能没。
《观音菩萨普门品》救水难图
或在须弥峰。为人所推堕。念彼观音力。如日虚空住。
《观音菩萨普门品》救堕落高峰难图
或被恶人逐。堕落金刚山。念彼观音力。不能损一毛。
《观音菩萨普门品》救恶人追赶难图
或值怨贼绕。各执刀加害。念彼观音力。咸即起慈心。
《观音菩萨普门品》救怨贼围困难图
或遭王难苦。临刑欲寿终。念彼观音力。刀寻段段坏。
《观音菩萨普门品》救王难图
或囚禁枷锁。手足被杻械。念彼观音力。释然得解脱。
《观音菩萨普门品》救枷锁牢狱难图
咒诅诸*药。所欲害身者。念彼观音力。还著于本人。
《观音菩萨普门品》救咒术*药难图
或遇恶罗刹。*龙诸*等。念彼观音力。时悉不敢害。
《观音菩萨普门品》救罗刹恶*难图
若恶兽围绕。利牙爪可怖。念彼观音力。疾走无边方。
《观音菩萨普门品》救恶兽难图
蚖蛇及蝮蝎。气*烟火然。念彼观音力。寻声自回去。
《观音菩萨普门品》救*蛇*虫难图
众生被困厄。无量苦逼身。观音妙智力。能救世间苦。
具足神通力。广修智方便。十方诸国土。无刹不现身。
种种诸恶趣。地狱*畜生。生老病死苦。以渐悉令灭。
真观清净观。广大智慧观。悲观及慈观。常愿常瞻仰。
无垢清净光。慧日破诸暗。能伏灾风火。普明照世间。
悲体戒雷震。慈意妙大云。澍甘露法雨。灭除烦恼焰。
诤讼经官处。怖畏*阵中。念彼观音力。众怨悉退散。
《观音菩萨普门品》救战火官非难图
妙音观世音。梵音海潮音。胜彼世间音。是故须常念。
念念勿生疑。观世音净圣。于苦恼死厄。能为作依怙。
具一切功德。慈眼视众生。福聚海无量。是故应顶礼。
尔时持地菩萨。即从座起。前白佛言。世尊。若有众生。闻是观世音菩萨品自在之业。普门示现神通力者。当知是人功德不少。佛说是普门品时。众中八万四千众生。皆发无等等阿耨多罗三藐三菩提心。
《妙法莲华经观世音菩萨普门品》
愿以此功德，庄严佛净土。
上报四重恩，下济三途苦。
若有见闻者，悉发菩提心。
尽此一报身，同生极乐国。
青莲师兄结缘