前段时间更换了
甘露水寓意如来所说的真理教法，因为其教法如人在热天喝了清凉的水，热恼消除，心意快乐，心情舒畅。经中详载，若取水一杯，以加持七遍，而后将水泼洒于空中，则会每一滴泼洒出去的水。因甘露水真言的加持力，都将变成十斛的甘露，能令一切饿*吃食饱满，无有乏少，众生皆有。若欲利益一切有情者，每至天降雨时，起大悲心仰面向空，念诵观世音菩萨甘露咒二十一遍，其雨滴所沾一切有情，尽灭一切恶业重罪皆获利乐。
至此谜底揭晓，观音菩萨手持净瓶中的甘露水就是克里斯托水。我发现守护者的自由教学资料可以很好地解释佛法中的灵性象征，比如释伽牟尼和观音菩萨的法号和法宝的由来。观音亦称“光世音”，手持净瓶，用杨枝沾洒甘露水。这是帮助众生解脱苦难和痛苦的圣水。瓶表示无漏圆满的法身；甘露代表无上的佛道；意为用佛法的甘露普度众生，使众生离苦得乐，早登西方净土。相应地在MCEO自由教学中，纬卡代码Eckasha被称为“神的种子”，其图案的形状就是一滴甘露水！关于宇宙的创世结构，由源头投射的永恒集体意识，在能量矩阵形成Khundaray原始音场，以生命波播种在我们15维时间矩阵中，三个原始音场相应形成三个原始光场Kee-Ra-ShA，所有万物通过Khundaray原始音场、Kee-Ra-ShA原始光场连结到源头。阿弥陀佛，“光世音”菩萨向世人传递着光与音的真谛。
佛陀的梵名Buddah，手持莲花，坐在莲花座上。
莲花在佛教中是非常神圣的象征。佛教中著有“花开见佛性”一说，这里的花即指莲花，也就是莲的智慧和境界。在印度的瑜伽脉轮系统中，顶轮的开悟常拟作“千瓣莲花”的盛开，达成合一的境界。相应地在MCEO教学资料中，创世的几何图形被称为Yunasai，其形状像一朵活莲花在绽放。所以“莲花”才是真正的生命之花，而不是后来由埃及大祭司透特带来的“生命之花”。自古在印度和中国佛教文化中，莲花才是普遍被认可的佛法象征。守护者在介绍创世机制时，在活莲花Yunasai中包含了第一个永恒的内在单子生命创造体Bud-Aahs(如下图)，这个创世机制很好地解释了佛陀为何坐在莲花上，他真正开悟成道了回归创造的最初源头。
在上一篇文章中，我们从科学的角度探讨了水的记忆和结构。水是意识的媒介，萨古鲁说为什么人们为了一滴水前往寺庙站在那里接水？因为寺庙的水接触了神，它就具有神圣的记忆，而人们想要它进入体内。江本胜博士的水结晶实验证实了通过音乐(佛经)和文字(咒语)的加持，水可以产生各种美妙或无序的结晶。水的分子结构是决定水活力程度的至关因素，天然的水通过流动和漩涡产生结构化的水，这种结构的水也称为六边形水，其分子结构为H3O2。结构水对我们的健康和身心很有益，在日常生活中我们可以自行在家制作这类能量水，具体操作请参考上上一篇文章的视频。
在佛经中就有观音菩萨甘露水真言，在喝水之前念这个甘露咒可以活化水的结构，给它加持能量。菩萨们早就交给我们水的真理，而后世的我们却早已遗忘这些古老的典咒......既然守护者传递信息说仙露/甘露水就是克里斯托水，那么MCEO自由教学中是否带来了类似的加持咒语呢？还真得有！那就是诗歌篇Psonn中的克里斯托圣河祈祷。上述的祈祷词只是其中一部分，整篇祈祷文还包括星际语阿努哈兹Anuhazi的祈祷、圣化和唱诵。这两种加持水的咒语都可以在日常生活中使用，其实佛经梵文咒语唱诵和阿努哈兹唱诵Psonn有着一脉相承的关联。更多惊喜等着我们发现.....
观音菩萨甘露咒
克里斯托圣河祈祷
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