今年的清明节是一个特殊的节日，是非常时期，也只能采取非常办法去过节。我本来想去横山寺上柱香，慎终追远。没想到，到了横山寺以后，才知道横山寺还没有开园，只好把慎终追远的情感，深深地埋藏在心底。
“慎终追远，民德归厚矣”，是古人“慎重对待父母的去世，追念久远的祖先，自然会培养出忠厚老实的百姓”的意思，这也是我们追念祖先的意义所在。我们今人，把这么有文化内涵的说法，简化成了一句“深深的怀念”——直白且肤浅。
恰巧遇到了横山寺宗教委员会主任董*委，因为是老朋友，*委不由分说，把我们一行人请到了他的办公室品茶。*委知道我酷爱茶，所以拿出来杭州当地人，他的亲家，寄来的新上市的龙井茶，请我们品尝江南春天的滋味儿。
当我还沉浸在江南烟雨之中的时候，*委喜滋滋地拿出来一幅书法作品请我欣赏。“徐老师，你看这是谁的作品？”
毫不夸张的说，我只扫了一眼，就知道，大连能把汉隶写得这么风致翩翩，美妙多姿，风格秀美，曹全碑特点突出的书家，非我的老大哥王可俊莫属！世人只熟悉可俊的行草书体，却不知，可俊的汉隶，也是功力相当深厚的。
再仔细欣赏这幅书法作品的内容，我只看了第一句:“横山此日谒坊牌，新朋老友口罩摘……”我笑了。这首七言律诗，是出自大才子，我的老哥们儿张嘉树之手。这首诗我拜读过，印象深刻。“横山此日谒坊牌，新朋老友口罩摘。渡海寺前新燕舞，观音台上古莲开。若将尘世真参透，每念心经总释怀。转眼佛联十六载，当约可俊一同来。”
这首诗，嘉树写于六十大寿那一天。由于疫情的关系，我们这帮老哥们儿没能在饭店给他祝寿，嘉树自己跑到横山寺去了。因为那一天，也是观音菩萨的生日。再说，嘉树早就跟横山寺结缘了。
横山寺观音台，前面的那座雄伟的牌坊上，刻的四幅藏头联，就是嘉树十六年前编撰，可俊书写的。
六十岁，一个甲子。整天忙忙碌碌的嘉树，就要退休，归于平淡，平静的生活了。我太能理解嘉树，此时此刻的心境了。“曾经沧海难为水”，让他一下子静下来，有些难度。
也许，他到横山寺，去寻找“行到水穷处，坐看云起时”，人生又一个开始呢？我知道，嘉树有静下来的资本。
差不多三十年前，我就跟嘉树交流过，希望他潜心研究一下书法和学问。说不定就能成为一个大书家，成为一个大学者。
嘉树的书法基础，不是普通人可以比拟的。他不但天赋异禀，而且还受到过当年大连书界号称“三于”其中的“两于”——著名学者，大连书法家协会主席，于植元先生和大连书法家协会秘书长，于涛先生亲自教授，还有老一辈的书家，马维勤先生的亲传。
嘉树对格律诗，楹联颇有研究。特别是楹联，得到过于植元先生的口传心授。这么多年来，嘉树编撰出来了许多令人拍案叫绝的联子。不夸大其词的说，到目前为止，我认为，嘉树编撰的对联，在大连这一亩三分地上，还没有人能出其右者。所以，嘉树完全可以退休以后，有资格著书立说，让自己又一次开始生命的航程。他如果写书法，将是当今之中国难得一见的“书家之书，学者之书，诗人之书”，也未可知。
告别了老朋友董*委、善宝兄弟，走出横山寺以后，屹立在天地间的那座观世音菩萨的铜像，还在那里俯视着人间。她似乎也在默念着牌坊上的那四幅“广大灵感，有求必应”的藏头佛联:
广渡众生三乘六道一泓沧海知苦乐；
大连净土千载百年半岛横山见慈悲。
灵迹辽南晨钟暮鼓一生旅顺达觉岸；
感应普北水月松风几度龙塘悟涅槃。
有山有水有观音莲开九品一尘不染；
求天求地求菩萨香拜三遭万事皆通。
必是真福地感念前生来世高山仰止；
应知好年华放眼天上人间细水长流。
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