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启儒闲聊《金瓶梅》，今天从“九莲菩萨”这个名字说起，把此字条输入网络后，则显示如下内容：
九莲菩萨为中国所特有，其原为明朝万历皇帝之母孝定皇太后（李彩凤），她拜泰山碧霞元君为师，修成正果，被万历皇帝封为九莲菩萨，能为众生赐福增寿。
见此信息，我便在故纸堆里折腾了几天，却少有记载，仅在《万历野获编》的“京师敕建寺”字条里有寥寥数笔，如下：
其在城外者曰慈寿寺，去阜成门八里，则圣母慈圣皇太后所建，盖正德间大珰谷大用故地。始于万历四年，凡二岁告成。入山门即有窣堵坡高入云表，名永安塔，华焕精严，真如游化城乐邦。所费甚多，盖慈圣既捐帑，各邸俱助之，因得速就如此。
此短文中一句“则圣母慈圣皇太后所建”中的“圣母”一词，我以为应指李彩凤的九莲菩萨之事。其实具体情况，网友所述比较详细。
启儒闲聊金瓶梅据网友所撰的资料说，李彩凤把自己变成九莲菩萨，也是政治的需要。由于自己身份低微，处处受到限制，就连平时陈太后和万历坐下吃饭时，李彩凤也只有站在二人背后服侍的份。
其实，《金瓶梅》里的孙雪娥就是对身份低贱时的李彩凤一映。尽管万历登基不久，张居正和冯保为了讨好李彩凤，把陈氏和她一同封了太后，显然李太后并不安于现状。
为了改变自己的政治地位，李太后就开始念佛，并拜泰山碧霞元君为师，且编造一个故事：说自己梦见一菩萨，七宝冠帔，九首而一金凤，梦里向她传授经文，自己醒后一字不差地诵咏出来。宫人明白其意图，都说菩萨是太后。万历四年，在李彩凤的32岁生日时，以及在张居正的支持下，修建了慈寿寺。寺内设慈寿殿，殿后建九莲阁，阁内供奉九莲菩萨，其面容就是李太后。其地址就在北京海淀区八里庄，现仅存一个塔，原名为永安万寿塔，是万历皇帝为自己母亲做寿而建的生日礼物。
永安万寿塔，图片来自网络，侵删话已至此，我们就在《金瓶梅》里来验证一下，看有没有李太后信佛建庙等相关的蛛丝马迹。
小说第39回写到官哥寄名之后，晚上，月娘听大师父和王姑子讲经。那天既是天诞日，又是潘金莲的生日，大师父说一段佛法，是关于西天第三十二祖下界，传佛心印的故事。然后话锋转到大富豪张员外身上，因其领悟出信佛的好处，于是要把自己的八个妻妾遣散，欲将家资捐与佛家。虽八个媳妇哀求挽留，但张富豪去意已决。
大师父说完，该王姑子接下唱佛曲，而月娘、李娇儿、孟玉楼、潘金莲、孙雪娥、李瓶儿、西门大姐并玉箫，八人齐声要求接着讲佛事。于是王姑子就讲，张员外如何软硬兼施地打发八个老婆散去而决然出家。
讲完此段，在王姑子与众人吃茶食休息之时，来兴媳妇儿惠秀灰头土脸，也来听佛曲儿，且玉箫说惠秀灰头土脸的原因是在厨房里封火。于是月娘道：“嗔道王小的鼻儿乌，嘴儿黑的，成精鼓捣，来听什么经！”
之后，两姑子又接着讲了起来：
休妻贬妾之后，在黄梅山寺苦修行六年，已被四祖收留做了徒弟的张员外将下山寻安身立命之处，四祖说到“你如今年纪高大，房儿坏了。”于是与了他三件宝贝：斗篷、蓑衣、弯枣棍，便往南去浊河边投胎夺舍。
请注意这个“投胎夺舍”。
浊河边有千金小姐与嫂子在洗衣服，见一僧人借房设，不合答应了他一声，那僧就跳下河去了。讲到这里时，这潘金莲即往房里睡了。之后，姑子又接着说，小姐见河中漂过一颗大鳞桃，吃了回家后便有了身孕。
启儒闲聊金瓶梅作者所有的心机圈套全在以上我所概述的情节里：
此情节意在指山说磨地讲李太后拜师信佛、被封为九莲菩萨、以及李彩凤生日时，张居正为她修庙的事情，其中还包括张居正和李彩凤的“桃色事件”。
所谓“第三十二圣祖”，以及潘金莲生日，是对应着“李太后32岁生日时而修的慈寿寺”这一历史事实。(金莲和月娘皆指太后李彩凤，详见《《金瓶梅》里的吴月娘、李娇儿、孙雪娥、潘金莲等人的关系》)
所谓“听大师父讲佛经”就是暗指李太后拜泰山碧霞元君为师之事。
前有“八个女人齐声接佛”，后有听经的惠秀，正是意指所谓的“九莲观音菩萨”。所谓惠秀火房“封火”，应是吴语，我推测：当时吴语“封火”的发音为“奉佛”，因王世贞是江苏人。这就是对李彩凤的“九莲菩萨”封号的一个描述。故此，在小说第84回里才有“吴月娘去泰山还愿于碧霞宫”的情节。
月娘的“嗔道王小的鼻儿乌，嘴儿黑的，成精鼓捣，来听什么经”之语中的“王小”是在点明皇室身份。
王姑子所讲大富豪张外员信佛而毁家捐资的情节，是指张居正动用国库之资修慈寿寺之事；所谓的“黄梅山寺”即为“皇门寺”，指慈寿寺是皇家寺院。
剩下的情节就是暗写李太后和张居正“有染”的事情。所谓“四圣祖”指的是西门府里的吴月娘、李娇儿、孙雪娥、潘金莲等四人；所谓“斗篷”、“蓑衣”、“弯枣棍”、“河中漂过一颗大鳞桃”之词，我不便说得太直白，读者一想便知，这就是，“那僧听到同意借房，就跳入河中”时，金莲就去睡觉的原因了。僧入河、“投胎夺舍”等语句深有机关。
启儒闲聊金瓶梅其实书中的王姑子薛姑子，仍然是指李彩凤。
在小说第39回里，金莲对王姑子说：“我听说，你信的观音寺，背后就是玄明观。常言道：男僧寺对着女僧寺，没事也有事。”这是对上文所讲的“慈寿寺内设慈寿殿，殿后建九莲阁，阁内供奉九莲菩萨，其面容就是李太后”的指证；所谓“王姑子”即指皇家尼姑，非李太后莫属。
所谓“薛姑子”是指李彩凤爱财，薛通“雪”，指银子。
据史料记载，张居正上台不久后，就把原属内官监管辖的京城宝和店划到李彩凤的名下，这样就解决了因太后信佛而需的香资施舍之资，太后也就不好开口让别人替她捐资做功德了。言外之意，李彩凤之前常到处“淘”香火钱。
小说里的永福寺是指慈寿寺，因里面的塔叫永安万寿塔。
小说里的永福寺是万回老祖所建，因万回老祖一日能行万里而归而得此名。其实是指万历，作者嫌“万里”一词痕迹太明显，或者因为避讳而称“万回”。
书中，西门庆欲为永福寺捐资时，应伯爵让西门庆捐一千两银子，而西门庆仅捐五佰两且说道：“力薄，力薄。”此意是指张居正为建慈寿寺并非倾尽国库之资。
在小说第一回里，西门庆说全清河县仅有玉皇庙、永福寺等两处寺院，可是在烧武大郎和花子虚的牌位时，偏偏就有了来自报恩寺的和尚。此“报恩寺”就是指永福寺，即为慈寿寺。因万历为他母亲生日而建，故叫报恩寺。潘金莲被武松杀死后，葬于永福寺之情节，就是为永福寺验证身份：暗指永福寺就是李彩凤的慈寿寺。
其实关于李太后是九莲菩萨之事，小说第24回里就做了铺垫。西门庆要拿李瓶儿头饰打“满池娇分心”，因知西门庆要打头饰，金莲也要打一套“满池娇分心”。所谓“满池娇分心”如下图所示：
图片来自网络侵删此为带玉观音的一种头饰，这里意指李太后的封号------九莲观音。小说里的月娘骂潘金莲是“九尾狐狸精出世”以及后来的“董玉仙”之词，皆是冲着“九莲观音”而来的。