“雍和宫”系列课专题课根据闲者知无涯老师的喜马拉雅音频整理。
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首稿：天心、青玉案
首校：安端、恒审、老飞哥、草莓、生显、识良、、任小占、周新伟、梅、茯恩、灵犀、铭、无云、Edward、王珺钰、大东
终校：安端、天凉好个秋、灵犀、铭、Edward、静能生慧、无云、恒审、任小占、生显、老飞哥、梅
本课首次上线：.11.30
三阁一体-万福阁上一课，我们讲了万福阁和迈达拉大佛，讲得有一点儿快。雍和宫这门儿课呢，我把内容分成两部分：一部分内容叫“讲故事”；一部分内容叫“讲道理”。讲故事这部分呢，我就相对的会语速快一点儿；讲道理的就会慢一点儿，帮助大家理解。我们继续讲。
中国有很多这种有大佛的佛殿。有大佛的佛殿，一般有两种修法：
一种，如果这个佛像是一体成型的，就先修佛后盖庙，因为佛太大了啊！你盖了庙，你就运不进去啦！它除了地上部分，它地下部分还有啊……你埋不了啊！所以，如果是一体成型的大佛，都是先修佛像后盖庙。
如果，不是一体成型的大佛，那就简单了！比如说，前面的那个……琺輪殿里有宗喀巴大佛，六米一，它就不是一体成型的，它是铜制锤碟法……它就是进去修的，那就简单——先修庙后修佛像。
在上个世纪九十年代吉尼斯热的时候儿，万福阁的这个迈达拉大佛，它还申请过吉尼斯的世界纪录！哎……世界冠*！最大的佛。其实，它够不上吉尼斯世界纪录，就中国，比它大的佛……它很大了吧？比它大的佛还有好多！我们先不说乐山大佛啊，那个太巨大了！那个就……那个比，就耍赖了。我们就说这庙里的佛——西藏扎实伦布寺金铜大佛，高二十二米四；承德普宁寺木雕千手观音，高二十二米三。那，都比它大！
但是，如果从单根儿白檀木的角度看……就是，它就是一棵树，这棵树就这么大，呐！这个迈达拉大佛……万福阁里的，可能就是吉尼斯世界纪录——最大的！
这尊佛的造像形式，它没有什么可说的，因为我们讲过——藏传造像可以发挥的余地很少，它有《造像度量经》、《画像度量经》、《大乘造像经》在那摆着呢！它没有什么发挥余地，所以它特点不多。唯一的特点呢，就是手印形式有点儿特殊，一般导游会跟你们讲，它叫“伏天盖地式”——这并不是我们佛教讲的手势。佛教讲——它左手持“说法印”；右手持“斯克印”。斯克印呢，是密宗的“降魔印体系”里的一个印，属降魔体系。因此，这一尊立式的大佛，就是——迈达拉佛……慈氏，它是一个藏传慈氏立像，它还不是我们汉传立像……我们汉传慈氏立像手势不是这样。
在这个万福阁的一楼……我们讲它一共有三层，二层、三层收藏着很多佛龛和佛像……千佛地式的。在一层我们能看到的呢，环绕着一层的，整个儿是一个连续的四十一幅唐卡——四十一幅唐卡构成一幅连续的画面，叫“如意宝树佛本生记”。这幅唐卡，是七世达赖喇嘛随着这根儿木头一起进贡来的。
在唐卡前面摆着三个佛龛，这个佛龛里呢，是明朝十八罗汉木刻造像，但是它是什么时候儿进来的？它从哪里来的？这个不清楚。书柜里收藏的呢，是另一版的《丹珠尔》。
这就是万福阁的内部。因为二、三层我们去不了啊，没法儿讲……我们先出去。因为这里的这个唐卡，我们最后讲，我们最后讲班禅楼的时候，一起把唐卡讲了。
我们先出万福阁，看一下儿这三阁一体的建筑。因为它有左右侧楼，中间叫“万福阁”；左边叫“永康阁”；右边叫“延绥阁”。左右对嘛……
永康阁，里头是一个“转轮藏”。转轮藏，就是木雕的一个非常精致的机械设备，你一推它，“咵”……这个轮子就腾空而起——它本来是收着的，你只要一推它，一个巨型轮就腾空而起。这个巨型轮呢，上面刻着很多经文。永康阁的实物我没见过，但我见过“转轮藏”，我知道它怎么推的。
因为永康阁这殿啊，我来的时候，它就没开放过，我没法儿解释。但是，“转轮藏”这个东西它并不稀奇！它在北京很多寺庙都有，有的很大，有的很小……就是，木质的，有点儿像藏传的那个转经筒——转一圈儿，相当于琺輪常转。你推动“转轮藏”一圈儿……因为它刻了很多经文，它就相当于念了一整遍佛经。我们讲啊——以前不认字的人，百分之九十九！所以，推“转轮藏”呢，就比读佛经来得快一些。
另一面，叫“延绥阁”。延绥阁里也是一个非常精巧的木制机关。这边儿叫“转轮藏”，一推，这个轮子就飞起来；它那边也是这么一个东西，叫“花开见佛”。我不知道小的时候你们玩儿没玩儿过一种玩具啊，就是……一推，然后一个莲花就打开，中间是个佛像——推动机关，一个木雕的金色大莲花儿就升起来了！然后呢，整个儿那个骨朵……花骨朵儿就展开了，展开瓣儿之后，中间就升起了一个端坐的释迦牟尼佛。
它这个故事来源啊，就是……是佛祖出世的来源。我们说——佛祖出世的时候儿，从莲花而出，对吧！周行七步，一手指天一手指地，天上地下唯我独尊。这是世尊出世的故事。所以，延绥阁里的这个木雕机关，实际就是这么一个出世的故事。
但是呢，我们说——永康阁里的这个“转轮藏”，它是我们佛教的一个法物，而且它是一个等级很高的法物！“转轮藏”是等级很高的法物啊……但是，延绥阁里这“花开见佛”呀，它不是一法物，它就是养心殿做的一玩具。为什么呢？在我们佛教里，就没有这种法物。因为，佛教徒供佛，我们的态度都是很虔诚的，对吧！礼拜开山祖师，这是多严肃的事情啊！你把佛造像放在一机器玩具里，你一推“啪啦”打开了，嗯……坐那儿了，嗯……一推，合上了……你这拿祖师解闷儿这是，对吧？所以说——这个，肯定不是佛教徒做的，这应该是养心殿造办处雕銮作做的这么一个玩具。而且呢，这个玩具我也是听说过没见过，因为这个延绥阁，它也没开放过……至少我来的时候。
我们前面讲——万福阁这个位置，它盖的时候儿，是占了雍亲王府时代的观音殿，对吧……观音殿被扒了，然后呢，盖的万福阁。但观音殿里那东西呢？我们刚讲过啊——观音殿里供着一个观音山，那个观音山叫什么？普陀洛迦山啊！里头有一个高达房顶儿的普陀洛迦山木雕，山上还跑着很多娃娃……你把房子扒了，那木雕呢？没了吗？你就绕到万福阁的后头，你会看着一个很奇怪的建筑制式！这个，别的阁后面没有这种制式，就在万福阁的正后方，就是应该它后门的位置，给掏了一个洞。掏了这个洞呢，仿照普陀山潮音洞的样式，它做了一个观音洞，里面供的木雕，就是当年那个“普陀洛迦山”的木雕。
但是，是一部分啊！中间的观音菩萨是一个后烧补上的，因为当时就是一整个儿木雕观音山，然后，现在中间那个菩萨是一个后来烧的德化白瓷。所以，这个……扒掉了观音殿之后，就把那一部分的木雕就放在了这个阁的后面，做成观音洞了！这就是为什么这个阁和其它阁的制式不一样……其它阁后面没有这个观音洞。
这里头的观音……就是，烧（制）的这个观音（像），实际是观音三十三像里的送子观音。我强调一下儿啊……雍和宫万福阁后面那个观音洞，供的观音是送子观音。我经常看有人拜，我是就说——你们恐怕不知道这是什么观音，这是送子观音，不适合人人都拜！
但是呢，当时那个观音山比这个原作，比现在里头的……这观音洞里的，大得多得多！因为说——当时这个木雕及至房顶！就是，大到房顶儿那么高！现在里头的，只是原木雕的一小部分——修万福阁的时候抠下一块儿，留在这儿做了观音洞，剩下的部分呢，就送到了圆明园的广毓宫。我们讲——圆明园，最早就是康熙赐给雍正的赐园。就送到了广毓宫。但是圆明园我们知道，一把火给烧没了！所以，我们今天能看到的，当年那个普陀洛迦观音山的一部分，就在这个观音洞里。
这样，我们就把万福阁的整体——“三阁一体”介绍完了。我们可以返回来了！