一、天云寺天云寺原名白云庵，位于清源乡韶托村对面。据石佛背部镌铭，为宋雍熙元年（）始建，坐北朝南。天圣三年（）重修。原供奉石佛，后荒废。年，在白云庵旧址重建大雄宝殿，更名天云寺，坐向改为坐乙加辰。续建土木结构二层宿舍楼、斋堂各一座。占地面积平方米，建筑面积平方米。大殿供奉三宝、伽蓝、地藏等佛像，斋堂供奉监斋菩萨。
二、显仙庵位于清源乡岱阳头茶亭后的显仙山，原名西山庵，宋淳化元年（）僧妙峰始建。显仙山风光旖旎。惟妙惟肖的灵龟岩、佛印岩分立庵堂左右，庵堂下方有一巨岩如端坐之人形。相传开庵长老在这石上得道升天，后人遂将西山庵更名为显仙庵。
明永乐年间重修。宣德三年（），岱阳头村民吴钱三重建。清道光十五年（）庵废。清光绪三十一年（），岱阳村民吴洪培捐产重建。
上世纪六七十年代佛像被毁，佛殿被拆。年10月19日，重建大雄宝殿。年，塑释迦牟尼、伽蓝观音、阿弥陀、大势至等佛像，其中弥勒、千手观音是用玻璃钢制作。年10月16日建钢混结构天王殿。显仙庵坐西北朝东南，占地面积平方米，建筑面积平方米。
三、西岩寺位于托溪村上游，后倚大蜀冈，前绕鹤溪水，坐西北，朝东南。洋尾《齐姓家谱》、托溪《刘氏族谱》载:宋庆历元年（），李果朴为首创建西岩寺。嘉祐八年（），僧定宝扩建。明成化十九年（）刘齐恕等重建。上世纪六十年代，西岩寺沦为村民灰寮，年毁于火。
1年，僧修华为首在原址依原貌重建，坐乾加亥。中轴线上依次为天王殿、修身坪、大雄宝殿、放生池、斋房，呈长方形梯级布局，阔20米，深62米，占地面积约平方米，形成一个古朴紧凑优雅的院落。天王殿系砖木结构，为10米方形小青瓦硬山顶，门书“佛法有缘容易入，禅关无锁却难开”对联。殿顶檐角右立鱼，左立鹤，寓意年年有余、仙鹤护邑（托溪古称鹤溪，为鹤群栖居地）。与众不同的是，殿顶设斗拱八角藻井，上有盘龙彩绘，拱壁绘各路菩萨像。
大雄宝殿三开间，面阔15米，进深18米。小青瓦重檐歇山顶，梁架结构，中柱圆状，正栋雕二龙戏珠，饰金*色，廊柱加牛腿承担撩檐枋，门板梁柱一律漆成红色，阶前用小青石条铺砌，殿内塑释迦牟尼、伽蓝、三接引、弥勒、韦驮、四天王及十八罗汉、二十四诸天等佛像55尊。斋房为两层楼阁式建筑，具备厢房和餐斋馆功能。天王殿、大雄宝殿、斋房共用地平方米，约占总面积的一半，用修身坪与放生池的空间采光。修身坪可容千人，设有一套由*府部门赠送的体育运动器械。放生池内数尾红鲤戏水，池中央用石桥连接殿房。
西岩寺门前石材凌乱堆放，周边废弃石渣肆意堆弃，一片狼藉脏乱景象。托溪境内盛产红石，本可造福一方百姓。但经营者只图谋利，不惜破坏生态环境，致使境内山体裸露、污水横流、石渣遍地，就连西岩寺这方净土也不能幸免。悲哉！
四、翠竹寺又名村尾庵，位于南阳镇村尾村，始建于北宋皇祐二年（），占地面积平方米，建筑面积平方米。村尾《张氏族谱》载:清初曾在寺里设过学堂，青竹岭村的韦基烈曾就读于此。清雍正十年（）壬子科，韦基烈中试第二名举人，雍正十一年（）联捷癸丑科陈倓榜进士。官广东同考官。
～年，住持僧妙法与村尾信众重建大雄宝殿，土木结构，坐乾加亥。年土改时，翠竹寺分到四丁僧人口粮田。年，住持僧题志将殿外地坪升高重建天王殿，土木结构。供奉三宝、普贤、文殊、观音、阿弥陀佛、伽蓝、文昌、地藏、弥勒、韦驮等佛像。
五、实磜庵又名村头庵，位于大安乡村头村上游一公里，占地面积平方米，建筑面积平方米。始建于南宋建炎元年（），初为金氏族庙，坐壬加子。明正统三年（）重建，正堂供祀三宝佛像。清咸丰九年（），将庵址下移三米改建为二堂两厢，中开天井（放生池），塑佛像12尊。
年土改，实磜庵分田2丁。年秋，佛像被毁，僧尼解散。年，住持僧日光等修复庵堂，重塑佛像。年10月20日，重建土木结构大雄宝殿，年建天王殿。主祀三宝、阿弥陀、伽蓝、韦驮、弥勒并十八罗汉、二十四诸天。
六、栖林寺位于芹洋乡修竹村下游，因邻近修竹村，也称修竹庵。始建于南宋绍兴三十年（），当年，寺院四周茂林修竹，溪畔绿柳红梅，景致十分优雅。宋乾道五年（）冬，状元王十朋从泉州任上回老家浙江乐清梅溪时途经栖林寺，触景生情，留下一首脍炙人口的七言绝句《栖林寺》。
明正德年间重修栖林寺。万历二十八年（），善众舍田产数顷以供香火。万历四十三年（），住持僧性晓等捐资凿石水槽蓄水饮用。
上世纪六七十年代栖林寺遭破坏。年村民募捐重建，土木结构，占地面积平方米，建筑面积平方米。供奉三宝、观音、伽蓝等佛像。虽劫后重建，但难掩破败衰微，昔日清幽净雅已无从寻觅。
七、安昌庵位于鳌阳镇安宁村（原名安昌村，后改为安章村。年，*小晶省长来寿宁视察安章安居工程，指“安章”与“肮脏”同音，不雅，遂更名“安宁”。），坐乾加亥。《福建通志》载:“安昌庵在坊二图，元延祐间建，明天顺间重修”。清光绪二年（）重建张氏宗祠，悬山顶，穿斗式减柱结构。大雄宝殿重檐歇山顶，穿斗式减柱结构，中间用如意斗拱叠成八角藻井，石础用复莲式，并刻有捐献人姓名殿前左右厢房梁上书“康熙拾玖年庚申岁次李夏月谷旦”。现建筑具有清代风格，中轴线上有门楼、张氏宗祠、大雄宝殿。
龟岭村《张氏宗谱》载:南宋年间始建祠庵。元皇庆元年（），僧志元再建阁，初名“种德堂”。元延祐至明天顺间多次重修。
南阳仔村《张氏宗谱》载:明万历四十八年（）9月1日重建。清康熙十九年（1）又再建，前为张氏宗祠，后为大雄宝殿。供奉释迦牟尼、药师、阿弥陀、阿难、伽叶、普贤、文殊、地藏、伽蓝、韦驮、弥勒等佛像。年，建砖混结构二层宿舍楼一座。在大雄宝殿右侧建观音堂。占地面积平方米，建筑面积平方米。
八、荆山寺原名西庵，位于犀溪镇西浦村上游的*际坑。据西浦《缪氏宗谱》载:宋咸淳年间始建。元延祐年间重建。明正统年间又建。崇祯年间寺废，后由缪允乔移佛像至荆山缪氏宗祠供奉。
年，在缪氏宗祠下方建土木结构佛堂一座，坐坤加申，面积平方米，取名荆山寺。面阔三间，大雄宝殿供奉佛祖释迦牟尼，与其并坐的还有药师佛、弥陀佛及左侍骑狮文殊、右侍骑象普贤。此外，还奉祀坐莲观音及袒胸弥勒。十八罗汉则分列大殿两侧。两庑为观音阁和临水宫。上世纪六七十年代期间，佛像被毁，年重塑。1年，在正中佛案上供奉高约50公分的玉观音。年，建砖混结构二层斋房宿舍楼一座，占地面积80平方米。
九、嶂灵寺又名杨广庵，杨鉴庵，位于南阳镇大蜀嶂山腰。始建于宋代，明景泰间和成化间重修，后废。民国二年（）9月15日大蜀村民重建，坐午。年，南阳公社在此办牛场。上世纪六十年代佛像被毁，金佛一尊（重二两）被抄走。年，南阳公社在此办林场。～年办半工半读中心学校。～年，南阳公社续办林场。年，重塑三宝、弥陀、地藏、观音等9尊佛像供奉。年9月27日，在寺侧增建土木结构观音阁、宿舍。年9月，观音阁被“桑美”台风毁坏。