多肉观音莲

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江苏沧海2021春拍一粟庐古董珍玩 [复制链接]

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明胡文明制炉、瓶、盒三件套

说明:

明清之际,文人雅士流行焚香,香具以炉、瓶、盒三事成套使用。此胡文明三件套,炉、瓶、盒一组。炉作龙耳簋式,口沿微侈、直颈鼓腹,内撇圈足。颈部回纹错银,腹部錾刻鱼子纹,上浮雕一周佛教八宝纹。纹饰上鎏金并錾刻细部装饰,工艺极其细腻精湛,底部鎏金“云间胡文明制”款。

盒作盝顶式造型,平顶蹓肩,直壁收腹,矮圈足,子母口上下错回纹银丝,盒面錾刻鱼子纹为地,上浮雕鎏金佛八宝图案,纹饰生动饱满,精工细作,底部鎏金“云间胡文明制”款。

瓶平口微内倾,沿边起弦,方唇口,直束颈,斜折肩,直筒形腹,下承外撇高圈足,。颈、腹部均以鱼子纹为地,颈部浮雕缠枝卷草纹一周,腹部饰梅花、桂花、法轮、宝盖、海螺、蝴蝶等杂宝纹,口沿错回纹银丝,圈足錾刻回纹一周。肩部与圈足上部地纹保留原铜本色,与錾刻纹饰形成鲜明对比,愈显图案立体之感,底部镌“胡文明制”四字篆款,气息古雅。

尺寸:炉口径10.7×高6.5cm

瓶高10.3cm

盒7.2×高3.5cm

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明胡文明作三足筒炉

胡文明者,晚明云间人氏(今上海松江县),制炉大家,与制壶之时大彬,制手炉之张鸣岐,共称晚明“三家”。“胡炉”重精工浮雕,锦纹錾地,通体鎏金,边框错银,奢华之极。自古颇为藏家珍爱,近年国内外倍加推崇,其价格涨势强劲。

此炉为近年来稀见的经典“胡炉”,平口内敛,直颈直腹筒式,三鎏金兽纹足,内膛平滑,绿沁古锈,膛内有三钉,为“胡炉”固定三足之独有工艺,后仿者,均无此工。炉身上下均鎏金镶边,边上下均错回纹银丝,炉腹满錾菱花形锦地,穷工极巧,其上浮雕荷花、牡丹、水仙灵芝等鎏金图案,枝缠莲绕,连绵婉约,纹饰布局疏朗,线条流畅,黝黑的锦纹与赤金的花纹相互映衬,形成强烈的视觉效果。底部“云间胡文明作”金文款,存世罕见。

尺寸:口径9.8×高8.5cm重克.

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清早期铜雪花金压经炉

“压经炉”,又称“押经炉”,据《沈氏宣炉小志》释:“名不可考,式扁浅,两耳有圈,三足列棋子状,俗指为焚香,可置佛经上,故称压经”。初为佛教焚香诵经之用炉,因其器型雅致,柔美而不失端庄之法度,故明清两代皆有制作,成为宣德炉中经久不衰的经典器型。

该炉为明清官作压经炉之标准器。厚平口微外撇,颈部略收,鼓腹,三肥润乳足,不高不低。双耳平整,大小适中,不上翘下塌,舒展自如。其底平滑稍沉,“宣德年制”金丝铁线四字篆书款,乃明至清早期官炉标准款识,字体深峻,剔刻精准,横平竖直,笔划上窄下宽,呈梯形,规整秀挺。

该炉铜质细密,金黄赤亮,叩之声越。口径适中,重心低矮,手感俱佳。内膛绿沁古锈,修刮平整。藏经纸皮色,为宣炉皮色之首,又通体雪花金工艺,宝光内蕴,莹润如肤。应为当时之标准官器。

尺寸:口径11.7×高6.3cm重克.

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清狻猊耳鼓钉纹三足炉

狻猊,是中国古代神话传说中龙生九子之一,形如狮,喜烟好坐,所以其形象一般出现在香炉上,随之吞烟吐雾。也有古书记载是外貌与狮子相似能食虎豹的猛兽,亦是威武百兽率从之意。

炉平口,扁宽如鼓,口沿内敛。上下有小珠绵延一周,形似鼓钉,大小如一,粒粒精细润泽,底平坦微垂,方款居中。下承三等距兽蹄足,粗壮有力,精妙绝伦。炉身饰双狻猊耳,高额耸阔,毛发卷曲,圆目微睁,威武霸气。全身通体鳝鱼黄色,润泽古意,抚之细腻,宝光自内而出,不盘自润。铜质精良紧密,内膛处理干净利落,三足露胎处铜色金亮,炉壁似薄但坠手,叩之余音绵绵。“大明宣德年制”六字楷书款,铸后施刀精刻,隐显刀痕,字体方正圆润,光洁整齐,典型清中馆阁体书法。

尺寸:口径12.7×高7cm重克.

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清早期铜蚰龙耳炉

蚰耳又称蚰蜒耳或蚰龙耳,蚰蜒曲身行走,与此耳龙身弯曲相类似,故称蚰龙。蚰耳炉是宣德炉中最经典的款式。

此炉口沿平折,束颈,腹部鼓垂,足微外撇,其两蚰耳粗细过度自然适中,炉身光素无纹,枣红皮色古朴自然。整体器型典雅沉稳,线条流畅柔美,所用铜质精良,持之颇感压手。“大明宣德年制”六字铸款,字体规正有力,官气十足。

尺寸:口径17×高9cm重克.

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清乾隆铜洒金花觚

此铜花觚敞口、短颈,鼓腹,内凹平底足,铜质精良,持之坠手,敦厚沉稳之中又不失精巧玲珑,扣之声音清脆悠长,造型秀美,别具韵味,全身光素无纹,皮壳呈金黄皮色,铜质细密紧实,内膛处理亦精细干净,器身密施点金工艺,大小参差,斑斑点点,如夜空闪烁的星星,赤光璀璨,耀眼夺目,尽显皇家之气。这类点金铜器大都用料精纯,造型考究,工艺精湛,其中许多更是精雅逸妙的佳品,非一般常人所能拥有。

点金又称为“洒金”,是明清时期典型的金属装饰工艺技法,铜器点金对技术的要求非常高,不仅需要工匠们掌握娴熟的工艺,还要具备一定的艺术造型素养,只有二者兼备,才能做到铜器与工艺的完美结合。

尺寸:高10.5cm.

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清早期铜雪花金蚰龙耳炉

蚰龙耳炉,也称蚰蜒耳炉,因双耳如蚰龙而得名,造型仿自宋代定窑瓷器,《宣德彝器谱》称赞其“款制大雅,为诸炉之冠。此炉作蚰耳簋式,平口外侈,颈略收,扁腹圆润下垂,圈足微外撇。双蚰龙耳出颈收于腹部。全身光素,铜质精良细腻,重心下沉,持之坠手。整体造型比例协调,凝重典雅,枣红皮色下施雪花金工艺,奇光内出,熠熠生辉。

“大明宣德年制”六字变体篆款,铸后再刻,字体规正,清晰有力,此炉款别具一格,存世稀少。

尺寸:口径12.8×高6.6cm重克.

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清铜龙耳弦纹簋式炉

鱼化龙是中国传统寓意纹样。亦名鱼龙变化,鱼化为龙,属于是一种龙头鱼身的龙,亦是一种龙鱼互变的形式,古喻金榜题名。此形式中国古代早已有之,为历代民俗、传说衍变而来,其历史渊源悠久。《长安谣》说的“东海大鱼化为龙”和民间流传的鲤鱼跳龙门,均讲述了龙鱼互变的关系。这种造型早在商代晚期便在玉雕中出现,并在历代得到发展。

该炉唇口束颈,鼓腹下收,足微外撇,腹中一弦纹,鱼化龙双耳,铜质精纯细密,炉体沉重压手,龙头双目圆睁,阔口宽鼻,毛发毕现,口含鱼身,鱼鳞纹刻画一丝不苟,精到传神,皮色蟹青,青中泛黄,抚之细腻柔滑。此炉赤黄之铜,持之沉重,叩之声音清脆悦耳,存世罕见。“大明宣德年制”六字楷书铸款。

尺寸:口径13.4×高8.5cm重克.

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民国青绿山水开光粉彩如意耳尊

此尊口微撇,粗颈溜肩,如意双耳,鼓腹开光,圈足。腹部中间对饰开光绘山水楼阁之景,画中远山淡影,云漫雾嶂,近处苍松翠柏、丛林中茅屋隐现,亭台林立,桥岸上人影孑然,与群山耸峙,湖阔云天间形成了万里之遥。其构图虚实相生,笔墨疏秀清润,淡皴浓苔,如若仙境,令人叹止。观之彷如宋人之青绿山水翰墨,又兼具乾隆彩绘瓷之精到。

此尊为民国经典造型,许多景德镇瓷绘名家参与了设计与制作,抗战胜利后曾作为国民政府的国礼瓷馈赠给外国友人,代表了当时最高的工艺水平。

尺寸:高39cm.

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明铜大成就者藏宁·赫鲁迦像

此尊造像高束发髻,双目圆睁,目光凌厉威猛,眉头微皱,口唇微呲,双耳为圆形耳饰。身型结实壮硕,腹部圆滚,周身为印度瑜伽士装扮,上身赤裸,披挂十字璎珞,颈部与腕部、踝部饰圆环,下身围短裙,腰系双股连珠带。藏宁左手托摩尼宝珠嘎巴拉碗,右手持金刚杵,结游戏坐于铺设人皮与兽皮的覆莲台座之上。造像铜质莹润,生动夸张,艺术表现力极强。

尺寸:高12cm.

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明铜鎏金绿度母像

度母在藏传佛教信众中广受尊敬,具有多种化身,其中常见的有白度母、绿度母。度母和观音菩萨的关系密切,有一种说法度母是由观音菩萨的目光变幻而成,因此度母既有观音菩萨的慈悲,又有女性尊神的温柔。

此尊为绿度母,头戴五叶佛冠,发髻高耸,面庞圆润,双目低垂,鼻翼较窄,嘴巴小巧,微笑状,面部刻画富有神韵,十分优雅美丽。饰圆形大耳铛,左手于胸前结说法印,右手于膝前施与愿印,结游戏坐于莲座上。上身袒露,双乳微微隆起,饰项链、臂钏、手镯,下身着裙,背后左侧飘带自然垂落,搭于莲台上,垂坠一角,此处细节表现了工匠构思巧妙。裙上阴刻花卉图案,精美细腻。度母身体丰满柔美,身体姿态优雅,也显示了工匠对于人体结构造像的工艺娴熟。座为双瓣莲座,叶瓣饱满,束腰较深,上下沿饰连珠纹,此种样式的莲座在晚期的尼泊尔造像中常见。此度母曾通体鎏金,原嵌绿松石基本齐全。综合来看,此尊红铜材质的造像尼泊尔风格明显,且保存状况完好,生动表现了绿度母温柔、美丽及慈悲的韵味,工艺精湛,原封原底,珠为难得。

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明铜鎏金药师佛

尺寸:高11cm.

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清紫檀错银丝嵌宝笔筒

笔筒紫檀材质,上下起线,口沿嵌银丝,外壁以青金、绿松石等镶嵌果树山石纹,整个画面构图空灵有致,极具传统中国画之韵味。工艺极为考究,做工细腻精致,格调高贵典雅,盈盈一握,乃文房之精品。

尺寸:口径5.6×高9.8cm.

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清乾隆紫檀木错银丝三镶如意

“如意”一词出自印度梵语“阿娜律”,本意“无灭”、“无贫”,由古代寺院中僧侣所用的搔痒之物逐渐演变而来。《稗史类编》记载:“如意者,古之爪杖也,或用竹木,削作人指抓,柄长可三尺许,或脊背有痒,手不到,用以骚爬,如人之意”。正因如此,如意制作用料繁多,其形式多样。又因其名称寓意吉祥,清代以来多用作宫廷的陈设或赏玩,或为富贵人家常用之贺寿礼物。尤乾隆一朝,皇帝尚古博古,对于古玉尤为重视,喜好在古玉器中遴选珍品,令造办处装饰于竹木器物之上,自此更是出现了三镶如意,其镶座与嵌件特别凸显,突破平面,釆取层层堆叠之法,富丽堂皇。此件如意釆用紫檀为柄,正面云福纹嵌银丝装饰。头、柄、尾各镶白玉而成,头部呈如意云头形,所镶白玉均被鎏金铜片包嵌,和田白玉细腻油润,镂雕花鸟图案,工艺繁复精细,层层叠叠,层次分明,立体感十足。底座缺失,仅留原配底托。

尺寸:长50cm.

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民国林元珠雕寿山白芙蓉罗汉像

尺寸:高11.5cm.

简介:林元珠(一),林元珠字石斋,福建闽县(今福州)后屿人。自幼随父林淑钦学习石雕,后拜东门派鼻祖林谦培为师,得其真传。后回乡授传艺,发展石雕队伍,形成以林氏家族为主体的“东门”艺术流派。

林元珠雕艺甚得文人推崇,曾应召陈宝琛、龚易图等收藏家寓中从事创作。擅长雕钮及圆雕,所作古兽动物精于须、鬃、毛、发的刻画。创作人物,以高浮雕手法雕刻,其风古拙朴茂。技艺除家传堂弟林元水、次子林友清外,还收授族外众多弟子,其中以郑仁蛟技艺最精。

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清竹根雕山子(带原座)

此竹根雕山子,双面巧雕,一面以香山五老为表现题材,整体雕琢山形,山石前雕亭台松树,五老休憩其间,或对奕,或观景,一派世外桃源景像,人物神态极其传神,周围怪石、台阶、花草布局十分合理。另一面怪石嶙峋,层层叠叠,草木茂盛。整器工艺十分精致,结构巧妙,独具匠心,小巧玲珑。包浆开门,原配红木底座,乃案头雅器。

尺寸:高7cm.

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清红木嵌云石插屏

插屏是明清时期较为流行的陈设观赏器,尤其在江南地区十分盛行。此屏如意浮云托日式,以老红木攒框制成,整体分上中下三层,上层圆形,中间镶嵌云石板,巧借云石天然石纹,描绘秀丽山川,山峦叠嶂,云气缭绕之美妙景色,浑然天成,其上部题记“米芾拜石”和“云横幽谷”。中段部分透雕拐子纹,前后左右弯月花板。屏座下承仿明式托泥底座,整套插屏用料硕大,但掏挖轻巧,线条流畅,布局繁而不乱,其精致玲珑的雕饰和恬淡雅致的屏芯相配,文静柔和,两者相得益彰,是清代典型苏作家具的代表。爱新觉罗·伊里布(-),清朝宗室、大臣,字莘农,满洲镶黄旗人,议政大臣巩阿岱六世孙,宗社党首领良弼的祖父,签署《南京条约》的中方代表之一。早年历任通判、知府、知州、按察使、布政使等职,以及陕西、山东、云南巡抚,在任上以清廉闻名。

尺寸:高cm.

说明:此标的展示图片为正反面图

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清奇楠沉香文房山子摆件

说明:沉香为名贵香料,是瑞香科植物分泌的树脂类物质,在极为苛刻的自然条件甚至包含无数的机缘巧合下,经过几十年乃至上百年醇化结香而成,且多细干朽木,大料极难得到。而奇楠乃沉香中的极品,极为稀少,在古代,人们就将奇楠分为四个等级,即“一白二绿三黄四黑”,其中一白说的便是白奇楠,也是奇楠中最好的一种,其质柔软,易切割,颜色较暗,多为黄褐色,表面有明显的斑点和纹理,木质部分的颜色会发白。手感相对较轻,香脂丰富,表皮的手感比较细腻滑润,其香味有着薄荷般的凉意,伴着幽幽的甘甜,蜜香、乳香、花香、果香,香味持久,层次分明,香线穿透力十足,气场十分强大。

山子,是指小型的带峰峦状的案头小摆设,其制作的材料多种多样,有天然趣成的,也有后人雕琢成形,最常见是竹雕、玉雕和牙雕三种。匠人通过取生活中的某一片段或自然景物进行巧妙的艺术加工,将人与大自然和谐相处,以及对美好事物无限神往的心境,永远凝固在作品上,既可作案头文玩、搁置笔墨之工具,亦可成一角小景供赏览。

该白奇沉香山子,由大小不等之奇楠堆塑而成,主峰高耸,层层垒叠,山石嶙峋,峭壁悬崖,一侧塑苍松茅屋、峰峦奇石,连绵不断,错落有致。诸高士或站、或坐其间,各具姿态。取景布局严谨合理,不失法度,随形就势,浑然一体。这种一掌间的山石或逶迤蜿蜒、或起伏突兀,似有崇山峻岭,悬崖百丈之气象,这种片断如凝固的影视镜头被巧妙地布置于一掌般大小的山子中,平添案头景致,令人观之入胜,顿生心游万仞之感。

尺寸:10×16.5×高11cm重克.

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清乾隆窑变釉纸槌瓶

说明:纸槌瓶,又名“槌把瓶”顾名思义,就是器物外型像纸槌,因而得名。它兴起于北宋,作为摆设,放于房间插花,既美观又典雅,深受宋代达官贵人的青睐。

“窑变”是指瓷器在烧制过程中,由于窑内温度发生变化导致其表面釉色的不确定性自然变化。《景德镇陶录》记:“窑变之器一为天工,二为人巧。其由天工者,火性幻化,天然而成?;其由人巧者,则工故以釉作幻色物态,直名之窑变,殊数见不鲜耳”。最富盛名者如北宋河南禹县钧窑的铜红窑变,可谓变幻莫测,鬼斧神工。清以前景德镇偶尔烧制的窑变釉瓷多被捣毁,至清中期则作为著名色釉而专门生产。乾隆时期仿古盛行,出了很多经典之作。

此瓶即是此时的精美之器,小口直颈,丰肩鼓腹内收,圈足稍外撇,造型新型,线条饱满,通体满施窑变釉,艳丽的紫红色夹带着紫蓝、月白色阶,釉彩自然垂流,相互融合,变幻莫测,赏心悦目。

尺寸:高23cm.

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明龙泉窑青釉暗刻花三足奁式炉

三足奁式炉,也称樽式炉,是以战汉时期青铜器皿演化而来。此炉形制硕大,胎体厚重,直筒平口,上广下稍敛,胫部贴塑筒化马蹄形三足,外底中央凸出玉璧形圈足。满身布大小不一开片纹,通体内外施青釉,内底心大部无釉,玉璧底无釉呈火石红色,斑驳自然,所施青釉釉质厚润,釉色苍翠欲滴。内壁光素无纹,外壁暗刻花卉图案,整器线条自然流畅,极具大器天成之韵味。胎质坚实而釉色悦目,纹饰与开片相互掩映,达到了实用与美观相统一的艺术效果。

尺寸:口径27×高19.6cm.

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清竹雕铁拐李摆件

尺寸:8×高13.5cm.

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当代白士风竹刻砚屏

尺寸:15×高16.5cm.

简介:白士风(-),又名白丁,江苏常州人,著名竹刻家,中国当代留青竹刻泰斗。其一生痴迷刻竹,刀耕不辍,继承传承前辈诸派竹刻的长处,创立了白氏流派留青竹刻,擅长多种竹刻技法,以留青法为最精,题材以真、草、篆、隶、山水、人物、花鸟、鱼虫无所不能。

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清圆雕三阳开泰玉摆件

长9.5cm.

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清粒南红玛瑙朝珠

尺寸:长75cm

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清翡翠镶银饰腰刀

尺寸:长31.5cm.

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