无论信不信佛，如果你去过寺院都会发现，有佛像的地方往往伴随着莲花出现，比如比较常见的观音形象，通常就盘坐在莲花花瓣之上；接引佛的形象，也是手持莲花。
修行后发现，修行居士们之间互称莲友，而修行之地被称为莲舍，袈裟同时也称莲衣。可以说，莲花在很多时候成为了佛的象征。
世间繁花千万种，为什么佛门唯独钟情于莲花，而不是牡丹、菊花等等别的花呢？深入了解之后发现，原来这里面大有文章。
关于由来
众所周知，佛教发祥于印度。如果留心，会发现印度的国花就是莲花。
在印度，莲花代表美，是以常用莲花来形容人，如“蓝蓬花眼的罗摩”、“莲花眼晴的女儿”；莲花还代表吉祥、平安，如“菩萨于是入大慈定，凡厥兵仗变为莲花”；莲花代表光明，如“此千叶金色宝花，光明彻照，如日初生”；莲花代表神异，如“如来经行之处，足所履迹皆有莲花之纹”。如此等等，举不胜举。
据佛典介绍：“一切诸佛世界悉见如来坐莲花宝师子之”。
“问曰：诸床可坐，何必莲花？
答曰：床为世界白衣坐洁，又以莲花软净，欲现神力，能坐其上令不怀故；
又以庄严妙法座故；又以诸花皆小，无如此花香净大者…如此莲花台，严净香妙可坐。”这就是人们在寺庙里见到的不少佛像都是坐立在莲花上面的缘故。
《严密经》卷下谓：“如莲出淤泥，见之生爱敬。如是佛菩萨，出于生死泥，成佛体清静，诸天所欣仰。”
佛教以“淤泥”比喻生死烦恼，以“莲花”比喻清静佛性。
相关典故
相传佛祖降生时，皇宫御苑中出现了八种瑞相，其中最主要的一种瑞相，便是池中突然长出大如车轮的白莲花。在他的舌根上放射出千道金光，每一道金光化作一朵千叶白莲，每朵莲花之中坐着一位盘足交叉，足心向上的小菩萨。
莲生在污泥之中，犹如人生在浊尘的世界，这自然要与污浊相处在一起，受许多邪恶污秽事物的侵扰，佛教称这些邪恶力量为“魔”。佛教要求人们不要受世间邪恶污秽（即魔）的侵扰和影响。莲花“出污泥而不染”，开出洁美的鲜花，确是最好的象征，因此佛经常常将莲性比佛性。
莲花的象征意义
莲花的象征意义：高洁、圣洁、清廉。
莲花历来被佛教尊为神圣净洁之花，并且极力宣传并倡导学习莲花的这种清白、圣洁的精神。周敦颐在名篇《爱莲说》中也明确表达了自己对莲花的喜爱：“予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖”，具有花中君子的美誉。
据考证，其实周敦颐是一位佛缘深厚之人：
周敦颐尝自称为“穷禅客”，这是见于二程及其弟子游定夫语录中的话。周敦颐公事之余，经常与诸公参禅问道。例如，周敦颐在《万安香城寺别虔守赵公()》一诗中说：“公暇频陪尘外游，朝天仍得送行舟。……谈终道奥愁言去，明日瞻思上郡楼。”盖有宋一代，禅宗大行其道，禅门法匠如林，各自教化一方。士大夫参禅亦相率成风，凡闻有禅林名德，皆不辞路遥，涉水登高以相访。
是以，周敦颐于《爱莲说》中对莲花的解读，与佛门所钟情的莲花的品质，其实同出一脉：
出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
作者：红尘煮茶人
出尘入尘万般事，都付几上一杯茶。
小说作者，影视编剧。曾用笔名：约等于失恋
出版小说《到处鸡毛》。
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